La “teoría” inhumana de Malthus

Saludos a todos mis amigos de la comunidad Ethos y a todas aquellas personas que gustan darse una vuelta por aquí de vez en cuando para leernos, comienza otra semana y otra oportunidad para compartirles otro granito de conocimiento. Primero, les presento un análisis breve que inició como una curiosidad y después se convirtió en tema de una tarde de conversación entre un estimado profesor y un servidor, el propósito es compartir aquí con ustedes el resultado de esa sesión, esperando además sea útil para los propósitos del foro.

Entrando ya en tema, todo el mundo estuvo al tanto de la situación de miseria que se vivió y persistió y que aún persiste hoy en ese pequeño país del Caribe, las imágenes y la información dieron la vuelta al globo por los medios de comunicación que, en mí opinión, se encargaron de presentarla al auditorio hasta el hartazgo. Desde entonces e inclusive antes de lo sucedido, la mayoría de los gobiernos mundiales, empresarios, académicos y el público en general, se han obstinado en demostrar esta condición de “miseria” como producto de leyes eternas y naturales del universo. El autor de la teoría más reaccionaria en este sentido fue formulada en 1798 por el inglés Thomas Robert Malthus. Su tesis fundamental está fincada, según él, desde el surgimiento de la sociedad humana, donde la población aumenta en progresión geométrica (1, 2, 4, 8, etc.), mientras que los medios de subsistencia, limitadas por las riquezas naturales, aumentan en progresión aritmética (1, 2, 3, 4, etc.). Esa es, según Malthus, la causa de que grandes masas humanas se consideren “sobrantes” en la Tierra, de que no puedan encontrar trabajo ni alimento, la cual fue una conclusión basada en cálculos estadísticos totalmente falsos.

Este es Malthus (1766-1834)

La miseria entonces, podía explicarse con el sobrante de “bocas” y la insuficiencia de medios de subsistencia. A juicio de Malthus, el proletario no puede liberarse del paro forzoso de las actividades productivas, de la miseria y del hambre liquidando el régimen capitalista, sino mediante el celibato y la reducción artificial de la natalidad. Malthus consideraba, además, que las guerras, las epidemias, las catástrofes naturales, etcétera, eran beneficiosas para la humanidad, ya que, con eso, se erradica el “sobrante” de población y equilibran la necesaria proporción entre ésta y las existencias de medios de sustento. Pese a todo, el absurdo de la “teoría” de Malthus, fue bien aceptada por la burguesía con entusiasmo y júbilo, ya que permitía justificar todas las llagas del capitalismo. Partiendo de dicha teoría, se podía achacar el desempleo al aumento numérico absoluto de la clase obrera, excesivamente rápido. El problema fundamental de la tesis de Malthus se centró en vendarse los ojos, ignorar y no reconocer en su tiempo al mismo sistema capitalista de producción imperante en la sociedad que se encontraba en ese entonces en pañales, con sus ansias de acumulación de capital, quien producía el paro forzoso, la miseria y el hambre de las masas trabajadoras que migraban a las urbes como la principal causa, sino que hizo todo lo contrario; lo aplaudió y lo reconoció como el nuevo sistema “vanguardista” que generaba riquezas nunca antes vistas para las altas burguesías. Como resultado a su postura, las fuerzas progresistas del mundo entero comenzaron una lucha enérgica contra la “doctrina” malthusiana. Sin embargo, y desde entonces, el mundo capitalista contemporaneo no ha cesado de hacer propaganda respecto al maltusianismo. Donde mayor difusión ha adquirido esta “doctrina” ha sido en los Estados Unidos, pues para darles ejemplo claro e irónico de la grandeza del pueblo Americano; William Vogt, quien fuera el director de “Planned Parenthood Federation of America” (por allá de los años 50 del siglo pasado), institución que tiene como propósito entre otras cosas, el respetar y preservar los derechos hacia la vida, escribió en el año 1948 un libro titulado El camino de la salvación, en el que afirma categóricamente que en nuestro planeta no pueden vivir más de entre 500 a 900 millones de personas, que además son “gente de sobra” y que ese excedente de personas deberían de ser exterminadas, ésta postura malthusiana no sólo es bien aceptada en universidades norteamericanas actualmente sino que es parte del programa de estudio de muchas otras universidades alrededor del globo incluyendo las de nuestro país.

Incluyo el programa de estudio de un par de universidades de nuestro país, dejo unas ligas:

http://www.cucea.udg.mx/oferta/prevista.php?clave=EN133

http://www.depfe.unam.mx/especializaciones/HistoriadelPensamiento.pdf

Hasta aquí y después de la posible roña que les debió de haber causado a algunos lectores, quiero concluir invitándolos a la reflexión y tomar en cuenta lo siguiente: ¿la verdadera causa del desempleo masivo, de la miseria y del hambre se encuentra precisamente en el número de personas existentes?, o si ¿verdaderamente existen recursos naturales y de subsistencia limitados como afirmaba Malthus en un principio?, pues principalmente yo pienso que el problema aquí es que el capital, los bienes, los sistemas de subsistencia, la oportunidad de competencia, etcétera, se encuentran mal distribuidos, acaparados y en tan sólo pocas manos, pertenecientes generalmente a un número pequeño de particulares connacionales y extranjeros (los cuales hasta podría contar con una sola mano), mientras países como esa pequeña isla del Caribe son “victimas” de ésa inadecuada distribución de los medios necesarios para la vida y desarrollo, mientras que por el momento, la caridad se convierte en la solución divina pero temporal, porque un kilo de arroz o frijol no cambiará en nada la situación actual y donde sólo se convierte lo sucedido, de una catástrofe,a un hecatombe.