Conexión Ethos

La obsolescencia programada- ¿Forma de vida o de muerte?

2011-02-14T17:51:00.001-06:00

http://www.construccionismosocial.info/2011/02/la-oboslescencia-programada-forma-de.html

Rap de Hayek y Keynes

2010-11-28T21:22:00.004-06:00

Desde hace algún tiempo, amigos y conocidos, han recurrido a mí, un cuasi-Licenciado en Economía, para consultarme sobre de la crisis financiera que se vive en la actualidad, cuáles son las teorías y mecanismos que utilizan los economistas para resolver el problema. Desde mi punto de vista, la economía actual no cuenta con una teoría que por lo menos se acerque a explicar lo sucedido, sino un cumulo de ellas que intentan hacerlo. Aún así, algunas personas desconocen que la explicación, es por mucho, más complicada de lo que en realidad es, y tratar de explicarlo para que ellos puedan entenderlo de manera sencilla y sin muchos términos técnicos es aún más complicado, aún si lo trato de redactar por este medio. Es por eso que me decidí a buscar una forma sencilla y divertida para que todos pudiesen entender lo que trato de decir aquí, en un vídeo cantado por mis dos grandes amigos, Hayek y Keynes.

La Belle Époque

2010-10-21T11:06:00.007-05:00

La Belle Époque o Bella Época, es un periodo histórico que inicia en la última década del siglo XIX (1890) y concluye entre los años que comprenden al hundimiento del Titanic (1912) y el comienzo de la Primera Guerra Mundial (1914). Estuvo caracterizado por una gran euforia y optimismo, producto de los avances sociales, artísticos, tecnológicos y científicos de la época. Además, este nombre nace en Paris, Francia, el cual responde a una visión nostálgica que tendía a embellecer el pasado europeo como un paraíso perdido tras el trauma de la Primera Guerra Mundial.

Durante la bella época se produjeron una serie de cambios que cambiarían definitivamente el futuro de la humanidad. El crecimiento de las ciudades cambió los hábitos de las personas. Se creaba el descanso dominical y la reducción de la jornada laboral, esto creó a su vez un tiempo libre que tenía que ser ocupado de alguna manera: se fomentaron la práctica de deportes físicos vistosos para el público con el fin de fomentar los vínculos familiares y sociales; surgen el fútbol y el rugby en Inglaterra; el básquetbol, el béisbol y el fútbol americano en los Estados Unidos. Con la incursión del ferrocarril, miles de personas comenzaron a trasladarse los fines de semana en excursión a otras ciudades, al campo o al mar. El auge tecnológico hizo necesario el fomento de la educación en todos sus niveles, las noticias del mundo exterior se difundían más rápidamente gracias al ferrocarril, el avión y el telégrafo, la difusión del conocimiento comenzó a globalizarse.

La mejora de las tecnologías propició una mayor difusión del conocimiento; nace el Psicoanálisis de Freud, se mejora la cámara fotográfica, nace el fonógrafo y se crea el cine (mudo) como tal. La música dio un paso estrepitoso hacia el futuro; aparece el Blues y se forja el Jazz como un nuevo manifiesto de protesta producto de la situación de los pueblos oprimidos en los Estados Unidos. Al mismo tiempo, en Europa, el optimismo se reflejó en las modas de temporada de los prestigiosos diseñadores franceses de la época, y con la adopción del café como un producto de sofisticación y madurez intelectual, nacen las cafeterías; éstas se convertirían en el punto de reunión de las principales mentes intelectuales, artísticas y políticas del momento, y en donde se hablaba de las tendencias culturales, sociales, políticas y artísticas de vanguardia.

Así es, a Freud le gustaban los Capuchinos

El arte entonces, en sus diferentes formas, proyectaba la situación social que se vivía; nace el dadaísmo como una protesta nihilista angustiosa, pero a la vez irónica, contra la guerra y la sociedad misma que la había engendrado. Después aparece el surrealismo, corriente artística que también rechazaba el arte tal como se conocía hasta ese momento, propendía igualmente a la provocación y los artistas se sentían atraídos por la revolución social; era algo más que una mera protesta negativa, como cabe esperar de un movimiento originado básicamente en Francia. Y aparece el constructivismo como una incursión a las construcciones tridimensionales básicas, preferiblemente móviles, representadas en las norias, las montañas rusas, etc.

Finalmente, aquellos inventos maravillosos del desarrollo tecnológico perderían su imagen mágica cuando fueron utilizados para la guerra, anunciando el final la bella época, la era de la paz, el progreso y la vanguardia terminaba, dejándole a la humanidad una estela de nostalgia y una profunda y dolorosa lección sobre sus límites y sobre todo lo que había engendrado.

Día mundial del Código binario

2010-10-11T19:32:00.001-05:00

Saludos a todos aquellos quienes disfrutaron del Día mundial del Código binario. ¡Felicidades!

10 10 10

Lunes de belleza: La flor más bella del ejido

2010-09-27T10:02:00.014-05:00

Alegráos con las flores que embriagan,

las que están en nuestras manos.

[…]

Flores placenteras,

con ellas vuestro disgusto se disipa.

Nezahualcóyotl

A un poco más de un mes (caray que rápido pasa el tiempo cuando todo está lleno de narcos y congestiones viales) de que México se congratulara hasta los calzones por haber ganado algo por fin frente al resto de los países gracias a la belleza indómita de las mujeres Jaliscienses (o sea miss universo) me encontré en un libro de Carlos Monsiváis un capítulo que me motivo a escribir está entrada.

Muchas veces había escuchado la expresión "se cree/siente la flor más bella del ejido" para designar a aquellas mujeres que en un afán narcisista se negaban a bailar con alguien o simplemente a dirigirle la palabra, una suerte de sinónimo de "sentirse la más buena".

Pues entonces resulta que me encontré con el origen de la expresión de la flor más bella del ejido que se remonta al año de 1936 y a un certamen que lleva el mismo nombre, declarado como tal en tiempos del gobierno cardenista y justificado sobre las bases del culto a la diosa Xochiquetzalli que realizaban los xochimilcas logrando así que sonara más yeah su pretexto para rescatar la identidad mexicana.

El certamen tuvo varios períodos, iniciando en la fiesta prehispánica y mudando de nombres y lugares en que se realizaba, terminando en el mismo Xochimilco. Su nombre original fue viernes de dolores de las flores.

Pasemos a los hechos ¿cuál era la finalidad de este certamen? principalmente el de enaltecer la belleza indígena y transmitir la tradición de diversas delegaciones del DF con el objetivo de aumentar la identidad y el nacionalismo desbordante de aquellos proyectos oníricos del buen presidente que nos regresó el oro negro... en otras palabras era un certamen de belleza que no tenía como finalidad encontrar a la más bella en el sentido estricto de la palabra, sino a la más indígena de las delegaciones, una suerte de aparador para la muñeca cobriza de cartón que no entraba en un traje de baño tamaño Barbie.

La competencia es ruda yo le voy a la de la izquierda

Uno de los requisitos principales por tanto era ser hija de un ejidatario o comunero de las 10 delegaciones con ejidos que había en el DF en ese entonces, en la última convocatoria al certamen se admiten 12 y no sé cuánto tiempo lleven admitiendo a 12, pero si que ya no es requisito ser hija de ejidatario. En el primer proceso se eligen 20 semifinalistas que posteriormente se convierten en 10 finalistas y cada una lleva el nombre de una flor.

Este concurso no era novedoso pues en 1921 ya se había realizado anteriormente con el nombre de "La india más bonita" en el marco de los festejos del centenario de la consumación de la independencia por parte del periódico El Universal. Sobre esto Monsiváis dice lo siguiente:

¿Cuál es el tipo azteca? ¿Qué son los trajes típicos? Antes de interrogantes tan drásticos, recuérdense a los antecesores del genial publicista, por ejemplo aquel osado innovador que urdió a principios de los veintes el concurso de la India Bonita. (¿Cómo, se habrán preguntado entonces, una "india bonita"? Dentro de poco hablarán de una "divorciada decente").

Y según Rafael López, un poeta que él mismo cita "Todavía en los restos de la raza azteca, quedaban "bocados apetitosos" que premiarían las hazañas de conquistadores retrasados".

Este primer certamen lo ganó una mujer indígena del estado de Puebla que se llamaba María Bibiana Uribe y se le premió con unas joyas caras (esmeraldas), un reloj, un banquete para 100 personas y un papel trimbrado con su nombre... todo pensado claro para ella que ni siquiera sabía leer.

Volviendo a la flor más bella, resulta que las participantes ya no son mujeres indígenas sino mestizas (como la mayoría de la población en México) que buscan desempolvar los atuendos indígenas para vestirlos el día del certamen, con el argumento de buscar revivir las antiguas comunidades y sus respectivas costumbres o no dejar que mueran... lo interesante aquí es el argumento de revivir que conlleva el dar por muertas dichas comunidades y costumbres, cuando evidentemente (tal vez no sea evidente) siguen vivas, y es entonces donde la fascinación y el intento del tributo a las características de las comunidades indígenas se vuelve obscena... es un buen ejemplo para observar cómo el resaltar la identidad no siempre conlleva algo constructivo.

"Portar el traje típico regional del altiplano Central Mexicano. Consiste en blusa bordada de punto de cruz, chincuete o falda ceñidor, huarache de tiras, rebozo (de bolita Santa María)" Punto número 3 de los compromisos de la convocatoria 2010

Cómo dato curioso el tercer lugar del último certamen de la flor más bella que portaba el nombre "Flor de nube" es estudiante de octavo semestre en mercadotecnia por el TEC de Monterrey... sin duda alguna algo muy representativo de las costumbres y realidades indígenas de nuestro país ¿no creen?

Desde mi perspectiva el discurso que se maneja actualmente en el certamen parece llevar consigo cierta culpa por el pisoteó indígena que se traduce en mecadeo de la imagen y por ende más pisoteos... por que claro, todo esto está relacionado con turismo.

¿Ustedes que opinan?

Definitivamente hay tradiciones que venden

Sobre el debate de la belleza y sus diversos estereotipos hay bastante que decir pero eso lo dejamos para otra entrada.

-¡Hola yo soy Barbie! jijiji

-Y yo soy la muñeca de cartón...

-Yo cumplo con todos los estereotipos de belleza y sofisticación que exige la cultura moderna

-Yo... soy de cartón

-Yo realizó todas las profesiones que te puedas imaginar incluyendo las que la bandera feminista enarbola

-Yo... tengo un vestido florido

-Yo soy comercializada en la mayoría de los países del mundo y soy realizada bajo altos estándares de calidad

-Yo soy hecha a mano y tengo un alto valor tradicional

-Espera tengo una llamada... listo, ¿decías?

-Yo represento a la mujer indígena del certamen la flor más bella del ejido

-... ¡Eso no le importa a nadie!

Y para terminar con otros inventos raros y las fusiones de tradición y mercado les dejo una de las canciones del nuevo disco Bimexicano que pueden comprar sólo en Starbucks, que disque para ayudar a los cafetaleros de chiapas... cínicos...

Para más información:

Escenas de pudor y liviandad de Carlos Monsiváis-Editorial Grijalbo

http://laflormasbelladelejido.blogspot.com/

http://www.xochimilco.df.gob.mx/tradiciones/ferias/flor.html

Conocimiento científico y Canción Cardenche, combo de lunes.

2010-09-21T01:15:00.002-05:00

Iniciando con esta nueva modalidad del blog, me sumo a la causa después de mucho rato de silencio. Mi entrada es una reflexión sobre el conocimiento científico en la sociedad con un bono final sobre un estilo musical propio del norte del país, y comienza así.

Hace un par de semanas un amigo recibió un correo electrónico en el que se anunciaba la Escuela de Ciencias de la Música ~~sucursal~~ campus Zamora. El nombre de la institución llamó mi atención. La música antes que algo más es arte, aunque sin duda se pueden hacer abordajes científicos sobre ella. Y fue ahí cuando mi imaginación comenzó a volar. Imaginé una licenciatura en música donde además de brindar las bases teóricas y prácticas en la ejecución de un instrumento se incentivara la investigación en todos los campos relacionados a ella. Materias como Acústica, Diseño de instrumentos, Sociología de la música, Musicoterapia y anexas volaron en mi mente para cubrir un mapa curricular ideal, con un tronco común básico y areas especializantes con salidas como: producción e ingeniería de audio, Desarrollador/fabricante de instrumentos musicales, Compositor/ejecutante, Profesor, Administración del negocio de la musica e investigador en musicología. Como cereza del pastel imaginé etnomusicología como una de las materias que me gustaría tomar, casi perfecto, pero después de este castillo de naipes imaginario se me ocurrió revisar la página.

Desilusión total, nada de licenciaturas, solo diplomados enfocados en su mayoría a la ejecución, con un giro interesante en uno de ellos que abordaba el estudio del negocio de la música. Sentí que el nombre de la escuela le quedaba un poco grande, fue como cuando el comprador de productos de infomercial se da cuenta que no ha bajado ni un solo kilo después de darse de toques en la panza, pero como dejar de comprarlo si estaba probado científicamente, hasta había cuates con batas de laboratorio que lo validaban.

"Científico Standard" (Bunsen)

Dejando de lado la anécdota, el detalle que me mantuvo pensativo fue qué onda con la ciencia. La utilidad de ella es producir conocimiento, aunque no es la única manera. El saber que tacos son más sabrosos o que dios creo al mundo en siete días también son conocimientos muy importantes para muchas personas pero no son ciencia, la diferencia radica en que esta última hecha mano de metodologías para tener algo de que hablar (aunque muchas veces no hable o hable y nadie la escuche, pero ese es otro tema). Estas metodologías brindan una estructura que legitima el conocimiento producido colocándolo en ciertos contextos por encima de otros conocimientos. Y es así como es más fácil vender productos para bajar de peso o conseguir alumnos en una escuela.

Por otro lado en este blog se nota la diversidad del conocimiento, hay quien habló del zapatismo, otros han hablado de la ciudad de Guadalajara, algún wey habló de un disco en una sonda espacial y hoy voy a cerrar con un canto tradicional de la zona de la laguna, en el norte del país. Aun faltan muchas áreas del conocimiento por tocar y justamente se me está ocurriendo un tema para mañana que será sorpresa, ojalá les guste o al menos les provoque.

Ahora para cerrar, en tiempos muertos acostumbro leer una revista de nombre Replicante que hace poco se mudó totalmente a la web (vínculo). Una vez encontré un artículo sobre el canto cardenche que se interpreta en una pequeña zoña al norte del país entre los estados de Coahuila y Durango. El detalle con este estilo es que está en peligro de desaparecer ya que la manera de transmitirlo es por tradición oral y las generaciones más jóvenes tienen un concepto despectivo hacia esta música, 'canciones de borrachitos' les llaman mientras escuchan "Ando bien pedo, bien loco...".

"Críticos Standard del Cardenche"

Sobre la forma de cantar este estilo cito textualmente el artículo.

"El cardenche se interpreta a tres o cuatro voces llamadas 'de arrastre'. La mas grave, y cuya tesitura es invariablemente de bajo, se encarga de arrastrar y dar apoyo armónico a las de sus compañeros. En algunas partes, como Jimulco, se le conoce como 'marrana', jocosa alusión al gruñido de los cerdos. La voz primera, 'fundamental' o 'central', es la que lleva la batuta. Los cantantes cantan sentados y el de la voz central se auxilia de codos y rodillas para señalar la dinámica y los matices a los demás. La otra voz, 'contralta', 'requinto' o 'segunda', canta la melodía a un intervalo de tercera, quinta o sexta superior respecto de la voz central. Su tonalidad la convierte en una voz doliente lo que se aprecia en el rostro y la garganta del intérprete debido a su intensidad. Por lo general los cantantes se acompañan de unos tragos de sotol, aguardiente preparado a base de un agave silvestre llamado sereque o sotol que crece en el desierto y en la Sierra Tarahumara."

El nombre Cardenche hace referencia a una planta espinosa de la zona cuyas espinas causan mucho dolor al ser extraidas de la piel ya que tienen unos pequños ganchos que dificultan su salida.

La dinámica de la canción Cardenche cambia mucho en cada interpretación lo cual dificulta su escritura, así como su acompañamiento con algún instrumento; sin embargo hay esfuerzos por mantener viva esta tradición como la grabación realizada por Lila Downs para su disco "La cantina" con el tema "yo ya me voy".

Una intepretación cardenche tradicional a continuación:

Y eso es todo, buenas noches.

La ciudad como significado

2010-09-16T09:53:00.010-05:00

"Me verás volar

Por la ciudad de la furia

Dónde nadie sabe de mí

Y yo soy parte de todos"

Gustavo Cerati

¿Qué tantas cosas puedes relacionar tú con la palabra ciudad? seguramente serán imágenes muy distintas a las que nuestros abuelos tenían: tráfico, estrés, robo, edificios, tecnología, trabajo, bicicleta y en algunos casos a pesar de ser lugares tan concurridos, soledad.

La palabra ciudad viene del latín civitas y tiene su origen en la sociedad Romana a la par del concepto de ciudadano, podría decirse que el concepto actual es una fusión con el de polisgriega. El punto aquí es que para estás sociedades (en especial la griega) la ciudad era un lugar común, un espacio ideológico en el que convergían diferentes voces. A partir de esto podemos entender que la ciudad, en el sentido estricto no hace referencia a un simple recipiente que contiene a miles de personas, ni a la máquina que los produce sino a una red de significados, un espacio simbólico y por ende, algo vivo y pensante.

Es, en suma, la ciudad misma la que aparece como lugar: los lugares construidos y distribuidos con que se piensa están presentes como imágenes, no hechas sólo de imaginación, sino especialmente de carne y hueso, de concreto y vidrio, de color y olor y sonido y textura, rondando a las palabras. Ello no significa que el pensamiento sea una cosa material, sino algo mejor: que el espacio es totalmente simbólico. Si se desanda ahora el argumento, resulta que los lugares son las imágenes de las metáforas con que se dice el pensamiento. Este es el espíritu de la colectividad, el alma de la sociedad civil.

Pablo Fernadez Christlieb en: El espíritu de la calle, psicología Política de la cultura cotidiana (2004)

En sus inicios las ciudades fueron diseñadas con la intención de que en ellas fuera posible realizar el diálogo, la construcción del conocimiento y el debate y fue así que surgió la filosofía y posterior a ella el montón de ciencias que conocemos (y desconocemos) actualmente. Las plazas públicas se construían en el centro de las ciudades y las calles desembocaban en ellas, de manera que las personas concurrían a menudo para realizar diversas prácticas.

Así es señoras y señores, la ciencia, la filosofía, la política y muchos otros inventos discursivos salieron de la ahora considerada "vulgar" calle

La invitación es a concebir a la ciudad como algo más que la parte más burocratizada y teconologizada del espacio físico que habitamos, la ciudad es más bien un espacio imaginario y compartido por nosotros que está construido por las prácticas que en ellos realizamos y las concepciones que sobre ellos tenemos, esto quiere decir que lo que hace a un tianguis ser tianguis es más que el hecho de que este armado con lonas y fierros sobre calles regularmente transitadas por coches, sino más bien sus olores a pescado crudo, a pollo recién matado, los gritos de los vendedores, los simétricos montones de frutas, la música de los discos piratas que están "calando", los colores de las bolsas del mandado e incluso los prejuicios y los estereotipos asociados a quienes los visitan.

La ciudad es un monstruo que grita muchas cosas que algunas personas estamos interesadas en escuchar y comprender. Conocer esos significados entre otras cosas, es importante para lograr que las sociedades continúen construyéndose según las necesidades de quienes las viven y crean y no según los intereses de quienes insulsamente CREEN que las construyen.

La Ágora griega y el foro romano, los primeros lugares comunes

Las plazas, los lugares comunes de nuestra época

Lo nuevo."Plazas" hediondas y comerciales donde los asuntos públicos se privatizan.

Sobre el cómo se estudian y abordan los significados de la ciudad y su construcción discursiva podemos mencionarlo más delante. Espero que de hoy en adelante sientan respirar a su ciudad y por qué no, aprendan a acariciarla de vez en cuando.

Les dejo un par de canciones alusivas al tema.

Jueves de regreso: El concepto de PARADIGMA

2010-09-09T22:24:00.008-05:00

Hace un tiempo un profesor muy querido y admirado hizo un comentario que quienes estabamos en clase dificilmente olvidaríamos sobre el uso de una palabra en el vocabulario "común" de los científicos:

"Se acostumbra usar el término PARADIGMA como si fuera la salsa de todas las tostadas y la gente se siente tan inteligente e importante que hasta parece que cada que lo dicen se les hinchara la boca pero lo peor del asunto es que ni siquiera saben de lo que están hablando"

Desde entonces cuando escuchábamos que alguien lo usaba imaginabamos que sus labios crecian desmedidamente y nos causaba gracia.

¡Oh no, Angelina dijo PARADIGMA!

El concepto de paradigma surge a partir de la obra La estructura de las revoluciones científicas de Thomas Samuel Kuhn, un científico en el sentido estricto de la palabra que dejó de ser científico en el sentido estricto ¿qué significa esto? que el buen Kuhn un día después de hacer varias cosas de física se metió a estudiar historia del conocimiento y se dio cuenta de que la ciencia no es tan científica como parece.

Entendiendo lo último que acabo de mencionar, él desarrolló la idea de que los conocimientos no son plenamente objetivos y que están estructurados en función de un período histórico determinado con sus respectivas concepciones e intereses. Esto sucedió por que un día se preguntó algo así: ¿Cómo es que de repente se tiene una idea de algo y todo el mundo se ciñe a ella y de repente la idea puede cambiar por muy científica, aceptada y comprobada que está sea?, para explicar esto el decía que había períodos de revoluciones científicas donde cambiaban todas las concepciones científicas. Había entonces dos supuestos:

Las concepciones cientificas cambian por medio de revoluciones científicas
Hay períodos de calma entre cada revolución

Y precisamente lo que permitía dicha calma entre cada período de revolución centífica son los paradigmas.

Él es Thomas S. Kuhn ¿Existe algo más científico que un físico salido de Harvard?

Un paradigma en pocas palabras es un conocimiento "científico" que se aplica de manera general para explicar la realidad y sus consecuentes además de que tiene un carácter histórico (y por ende finito). Este carácter histórico es lo que termina siendo innovador en el concepto y lo que causó más revuelo cuando se dio a conocer, ya que, si el conocimiento científico era demostradamente temporal se derrumbaba la idea de que el sello de la ciencia volvía a las cosas verdaderamente objetivas y ajenas a los cambios, es decir, que la ciencia no es científica y que a su vez responde a muchos factores sociales, entre ellos intereses y visiones poderosas.

En palabras breves del mismo Khun los paradigmas son:

Logros científicos universalmente aceptados que durante algún tiempo suministran modelos de problemas y soluciones a una comunidad de profesionales. (1962)

El caso de la tierra plana es un buen ejemplo de un paradigma

Maritza Montero, una psicóloga social muy destacada en el libro Construcción y crítica de la psicología social retoma el concepto de paradigma y menciona que existen varias inconsistencias en el mismo, ya que según refiere, el mismo Khun en su obra utiliza 21 formas diferentes del mismo, vale la pena que le den una checada a ese capítulo si les interesa conocer más sobre la discusión.

Espero que esta entrada sirva para evitar muchas hinchazones de boca y para aclarar que PARADIGMA tiene usos epistemológicos, no es por tanto bien empleado al decir "nuestra administración marco un cambio de paradigma sobre la prevención de la violencia" o tampoco al decir "estoy buscando un nuevo trabajo, necesito cambiar de paradigmas", entre muchos otros casos que ya irán identificando.

¡Por cierto! El blog sigue abierto, ojala que alguien más se ponga las pilas para seguirlo actualizando.

De regreso

2010-08-24T21:36:00.005-05:00

Hola a todos:

El blog ha sido renovado en cuestión de la dinámica que seguía, a causa de la flojera de algunos colaboradores y la constante exigencia por parte de los otros, de ahora en adelante las publicaciones que vean aquí serán libres, es decir que no habrá más semanas de una sola persona.

La única consideración será que entre cada entrada haya una diferencia de 24 horas. Así que pido a quienes suban algo que tomen en cuenta esto. De

ahí en más los exigentes pueden tener su semana completa (o hasta meses si les late) y los flojos subir algo cuando quieran.

A final de cuentas de lo que se sigue tratando esto es de compartir.

Se sigue invitando a los interesados a colaborar con el blog cuando gusten, el único requisito es que escriban al correo grupo_ethos@hotmail.com dándonos su nombre y su correo de gmail para agregarlos.

Hell yeah!

AVISO IMPORTANTE

2010-07-18T22:50:00.002-05:00

Nuestro blog está temporalmente inactivo a causa de la flojera de los colaboradores (la verdad es que no hay una mejor explicación) mientras encontramos la forma de volver a organizarnos, lo cual evidentemente sucederá, les dejo un vídeo que fue realizado por mis amigos (entre ellos un par de los colaboradores actuales del blog)

No, no es conocimiento, pero es muy gracioso jajaja y eso hará que olvidemos que por ahora no hay nada que decir por estos lugares.

Arte en la nariz

2010-06-24T17:31:00.012-05:00

La génesis del Nose art o Arte de nariz se remonta a tiempos ancestrales, donde los antiguos vehículos de carruajes eran decorados para poder ser distinguidos entre otros. Este deseo de personalizar un objeto, una maquina, con el objetivo de ser único y diferenciarse entre la multitud, es un elemento básico en la naturaleza del hombre, pues su deseo se centra en resaltar su grandeza durante la breve estancia en el mundo, esto le provoca un pensamiento sobre un futuro incierto y éste mismo deseo se convierte en una obsesión. Es en la guerra y con las armas bélicas donde esta forma de pensamiento artístico consigue su máxima expresión.

El N.A puede ser explicado como una pintura decorativa, donde también se puede encontrar comúnmente la práctica del graffiti, diseñada especialmente para el fuselaje de la nariz de aviones cazas o bombarderos militares. Las ideas provienen de cualquier cosa; novias, esposas, comics, calendarios, posters o Pin ups, etc. Éste último fue uno de los elementos más recurridos, encontrados comúnmente en las portadas de revistas o como material de regalo para colgar en las paredes dentro de las mismas (de ahí su nombre), constaba de una fotografía donde se ilustraba a una chica bonita saludando a la cámara o exhibiéndose en una actitud sugerente. Es importante aclarar que la diferencia entre esta forma de personalización no posee relación alguna con la que involucra al cuerpo humano; fisiológica, vestido, tatuajes, perforaciones, etc. Ya que ésta limita su uso e interpretación sólo a aviones militares y en algunos casos, recreativos.

Ejemplos de Pin ups

La práctica de decorar aviones se originó con pilotos ingleses, italianos y alemanes durante la Primera Guerra Mundial (tal vez alguien recuerda alguna anécdota del famoso piloto alemán conocido como el Barón Rojo, apodado así por su avión). Iniciada la Segunda Guerra Mundial, su práctica se volvió ampliamente popular, esto debido a dos razones que considero las más importantes desde un punto de vista práctico: era más fácil identificar unidades amigas y segundo, su práctica envolvía una expresión de individualidad que evocaba a las buenas memorias del hogar y tiempos felices, una clase de protección psicológica en contra del estrés de la guerra y la muerte. Retomando la practicidad de todo esto, un millar de aviones idénticos en todas sus formas, formados en línea de vuelo, crea cierta confusión, pero cada uno puede ser diferente y esta diferencia no se encuentra en el número de cola o de serie, sino en la imaginación y el talento de la tripulación; ya que pocos tripulantes tal vez recuerden haber hablado de la unidad no.258141 o la 788437, pero sí sobre muchas historias contadas acerca del “Liberty Belle" o "el Enola Gay”.

Bombardero B-29 "Enola Gay", conocido por lanzar la primer bomba atómica conocida como "Little Boy" en Hiroshima.

Aunque la era de oro del Nose art terminó al igual que con la S.G.M, fue durante este periodo histórico que la creatividad artística del hombre se conservó de una forma práctica y versátil, pues no desapareció como lo hicieron muchas ciudades por toda Europa o por efectos de la explosión de una bomba atómica.

África: La otra historia

2010-06-18T21:02:00.007-05:00

"Dentro de nosotros hay algo que no tiene nombre,

esa cosa es lo que somos"

D.E.P. José Saramago (1922-2010).

Cerca de los meses de Enero se publicaba en este blog una semana sobre África, en aquellos días mientras leía las entradas me encontré con una sensación extraña, un tipo de comezón mental que me llevó a comentarle a quien publicaba entonces lo siguiente:

[...] Tengo una observación al respecto de tu entrada, al hablar de la cultura africana me parece que la estás generalizando ¿sabes cuantos tipos de tribus, ciudades y culturas existen en África? me da la impresión

de que tu entrada retribuye a los africanos el grado de barbarie que les dieron los europeos hace siglos[...]

El motivo por el que yo decía aquello fue que de pronto me pregunte si realmente África estaba llena de gente en taparrabos que bailaba descalza alrededor de una fogata cuando no invertía su tiempo cazando gacelas para cenar, después de una charla quien escribió esa semana y yo encontramos que estábamos de acuerdo en que aquello era una falacia, aunque a pesar de ello no se ahondó mucho sobre esa cara de África que no conocemos.

Hoy tuve la oportunidad de ver un vídeo en la siguiente pagina http://dialogosaca.blogspot.com/ que me recordó aquella situación. Vale la pena verlo pues en él Chimamanda Adichie (una escritora Nigeriana) dice mucho más de lo que yo podría decir al respecto y con las palabras perfectas, lo que pone en manifiesto en esa conferencia da mucho para pensar más allá de las diferencias que podamos o no tener con sus pueblos.

La cuestión de la identidad y la historia como elementos de empoderamiento tiene mucho que ver con el desarrollo de las sociedades, Chimamanda distingue entre la historia de los pueblos y la historia de los poderosos. "Las historias importan" dice y lo más importante es saber contarlas diría yo, cuando sepamos contar nuestras historias otra cosa será del poder y por ende otros serán los empoderados.

Para ver el vídeo subtitulado en el botón que dice "off" den click y seleccionen "Spanish" en la lista.

«Por muy rica y compleja que sea la imagen que los individuos tienen de sí mismos en relación con el mundo físico y social que les rodea, algunos de los aspectos de esa idea son aportados por la pertenencia a ciertos grupos o categorías sociales» (Tajfel, 1981: 255).

Viernes de paradoja: Paradoja arehfina.

2010-06-11T13:06:00.005-05:00

¿Se puede ser claustrofóbico de closet?

Jueves de poesía: Oda minimalista a las interjecciones.

2010-06-10T16:59:00.002-05:00

¡Oh!, oh.

La interpretación de los sueños

2010-06-02T19:26:00.012-05:00

"El alma sin el cuerpo juega"

Petronio

"Los sueños son la flor del pensamiento"

Netzahualcóyotl

"Retén tus sueños: los sabios no los tienen tan bellos como el loco"

Charles Baudelaire

Sueños... sueños... sueños...

Hace unos días alguien se me acercó y me dijo "Oye Christian, anoche soñé bien raro y cómo tú eres psicólogo dije, le voy a preguntar ¿me puedes decir que significa mi sueño?"

Es algo común buscarle un significado a nuestros sueños ya que desde la antigüedad han formado parte (irónicamente) de la realidad y es que es imposible descifrar cuándo se sueña y cuándo se vive, como en el caso de "La vida es un sueño" de Calderón de la Barca o la versión futurista presentada en Matrix, esa certeza no la tendremos nunca creo yo.

En uno de sus ensayos presentados en "Siete noches" Jorge Luis Borges trata el tema: ¿Los sueños son parte de la vigilia o la vigilia es un sueño?. En el mismo ensayo dice algo que vale la pena mencionar y recordar "A cada hombre le está dado, con el sueño, una pequeña eternidad personal que le permite ver su pasado cercano y su porvenir cercano" en el sueño vemos todo de un vistazo, vemos el lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado y domingo en una sola letra pero cómo despiertos estamos tan habituados a verlo todo prolongado volvemos nuestros sueños narraciones, mismas que muchos prodigiosos han transformado en verdaderas obras de arte.

Regla N° 1- Los sueños no tienen lógica, su principal regla es la ausencia de reglas

Es imposible reconstruir un sueño, su naturaleza es tal que a lo máximo que podemos aspirar es una memoria de ellos traducida en palabras y al traducirla estamos trastornando su verdadero significado, al contar un sueño ya existe una mediación del consciente que trata de vincular o significar todo desde una mirada que no fue la original.

San Sigmund Freud (me persigno) fue uno de los primeros que intentó darle interpretación a los sueños, emocionado con la infinidad de elementos intrapsíquicos que estos presentaban buscó la forma de utilizarlos de manera productiva, en los sueños el inconsciente no tenía ataduras. Lo que él hizo sin embargo no fue crear categorías para todos los elementos presentes en ellos, es decir un catalogo en el cual las personas pudieran buscar a manera de diccionario lo que soñaron y encontrar un significado puntual.

Regla N°2-Definitivamente hay sueños obvios

Los sueños se interpretan a partir de la perspectiva de la persona en cuestión, los elementos del sueño son transformados en símbolos y estos símbolos son propios de la cultura y la experiencia de vida de quien los soñó, sumados a estos existen los restos diurnos, que son las sombras de aquellas cosas que vivimos en periodos previos al sueño, es por eso que la posibilidad de soñar un León aumenta si fuimos al Zoológico unos días antes. La mente se vuelve una lavadora llena de ropa limpia y sucia de cierta manera.

Entre estos también existen ciertos Arquetipos que si pueden ser clasificados, y son todos aquellos símbolos que son transmitidos por la tradición a lo largo de milenios de años, cómo el significado del sol como hombre, del agua como pureza, del viento como libertad y cosas por el estilo.

Regla N°3- No existe un catálogo que diga lo que significa cada símbolo onírico

A mi amiga le dije que no era tan simple interpretar su sueño y que tendría que saber muchas cosas de ella para poderlo entender, muchos soñamos continuamente el mismo sueño, esto es por que esos símbolos son parte constitutiva de nosotros, pero por otro lado valdría la pena preguntarse ¿realmente sueñas eso seguido? o ¿soñaste que lo sueñas seguido?

Comprender un sueño lleva su tiempo, tiempo que no sustituye un libro de $100 de editorial patito o un programa de radio que dice que si sueñas cucarachas significa que vas a perder dinero. Lo más interesante es por que nos interesa comprenderlos, ¿será por un afán de vivir en ellos en ese mundo tan único que nos presentan? Borges cita a Petronio con la frase del principio para hacer alusión a que en los sueños el alma es libre de manifestarse, y sin las limitaciones del cuerpo podemos hacer infinidad de cosas, en ellos nosotros escribimos lo que se presenta, por que eso si vale la pena recalcarlo, soñamos lo que queremos.

Regla N°4- Todos indistintanmente tenemos el derecho y privilegio de soñar

Así que la próxima vez que tengan una duda sobre lo que sueñan consúltenlo primero con la almohada, tal vez su mismo sueño les responda.

¿Que es la vida? Un frenesí
¿Que es la vida? una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

La vida es un sueño-Calderón de la Barca (Fragmento)

Tensegridad; arquitectura, ingeniería, arte, antropología y Kung Fu

2010-05-30T13:18:00.011-05:00

Saludos una vez más a todos. Hoy voy de prisa y sin más que decir, aquí comienza este viaje; La tensegridad, fue un término usado por primera vez por un arquitecto llamado Buckminster Fuller (¿Quién opina que parece un seudónimo muy ad hoc a la propuesta más que un nombre?), quien, por definición, la describió desde el punto de vista de la arquitectura y la ingeniería, como una combinación de la integridad tensional, es decir, de la combinación de las fuerzas existentes en una estructura formada por una red de elementos rígidos interconectados a través de elementos elásticos en tensión que le dan a la estructura su integridad total. Es por esta misma propiedad elástica de interconexiones, que cuando un elemento de la estructura se mueve, este movimiento se traslada a toda la estructura y todos los demás elementos se mueven también, adaptándose de esta forma para adquirir una nueva configuración sin deshacerse o quebrarse.

A la tensegridad no sólo se le puede encontrar exclusivamente como una representación arquitectónica y de ingeniería, sino también como expresión artística, pues se conocen estructuras Rusas que datan desde 1914-1915 y posterior a la Revolución de Octubre, como parte de un movimiento artístico conocido como Constructivismo. El objetivo (la estética) de esta expresión artística, es la de combinar, con una serie de componentes dinámicos y tecnológicos (hablamos que nace en un periodo conocido como La Belle Époque, donde se idolatraba y celebraba a la tecnología, como las pantallas de proyección y cámaras fotográficas, etc.), con elementos que representan a las conexiones existentes en el cuerpo humano, a las propias de la sociedad o toda humanidad, geometría, constelaciones o hasta en cualquier otra representación que presente una integridad total y perfecta por naturaleza.

Imaginación, un puñado de lápices y mucho ocio.

De la misma visión artística y arquitectónica de la cual partieron los rusos para explicar este término, el antropólogo peruano, Carlos César Salvador Aranha Castaneda, Carlos Castaneda para los compas (y el cual aseguraba además ser un chamán Nagual Tolteca), con tintes de chamanismo, alucinógenos, rituales toltecas y misticismo (pero sobre todo muchos alucinógenos), creó una versión moderna de los Pases mágicos (versión moderna de ciertos movimientos de danza, desarrollados por chamanes indios Mexicanos hace más de 500 años), utilizando prestado el término de tensegridad, para referirse a cómo una serie de posiciones, movimientos del cuerpo y de la respiración, causados por la interacción entre la tensión y relajación de los tendones y los músculos, y de su contraparte energética, contribuye a la integridad total del cuerpo como unidad física y energética. Finalmente, explicó, la enorme similitud que guardan muchas de estas series de movimientos con el Kung Fu, en especial con dos tipos de movimientos, kata y kumite. El kata, aseguró, se enfoca a demostraciones y aspectos mentales, y el kumite a técnicas de combate para enfrentamiento. En este sentido, la tensegridad ayuda al cuerpo a desarrollar máxima precisión y fuerza interna.

katas según la versión de Castaneda.

En la guerra, el amor... y el facebook todo se vale

2010-05-26T15:00:00.003-05:00

Mientras alguien se anima a subir algo les comparto un artículo que escribí para la Gaceta Universitaria de la Universidad de Guadalajara y que fue rechazado por que no tengo título de académico o de investigador, creo que el tema da de que hablar y me gustaría conocer algunas opiniones.

No sabía que tenía un facebook hasta que un día una página igual de desconsiderada e invasiva me aviso de que tenía uno. Cuando vi que mi nombre estaba ahí lo primero que sentí fue curiosidad, luego algo de miedo, al final recordé que lo había abierto por qué alguien que conocí había hecho una página para apoyar la iniciativa de poner una nueva línea del tren ligero en dicha página.

Puse el password que siempre uso para la basura en internet y los trámites engorrosos y entré en ese mundo que entonces todavía era algo inhóspito, no pensé que pronto su población superaría a la de varios países y que se expandiría con una tasa de natalidad tan alarmante; no quiero ni imaginarme cuán difícil sería para los parteros si tuvieran que traer al mundo a tanto escuincle virtual. El punto es que lo que inició como una simple página de redes sociales del montón, pronto se volvería para mí al igual que para muchos parte de la vida diaria.

¿Por qué es tan llamativo? Esta plataforma creada por Mark Zuckerberg ,un joven que cumplirá apenas los 25 años este 14 de Mayo (a quien por cierto nunca he buscado en facebook ¿me pregunto si se comerá lo que el prepara?) es exitosa precisamente porque fue un joven quien la creó ¿quién mejor para comprender las necesidades de los jóvenes que uno de ellos? Es atractivo por que conjuga en una página que carga pronto y que ahora cabe en el celular lo que muchas edades (sobre todo jóvenes) buscan: chat, videojuegos, chismes, invitaciones, oportunidad de expresión y sobre todo atención y publicidad.

Jesús Ibáñez en una de sus críticas a la sociedad de consumo dice lo siguiente:

Los anuncios, por ejemplo, no nos hablan de los productos: sólo nos muestran el grupo de consumidores, al comprar un producto de marca somos marcados como miembros del grupo de consumidores de marca.

En facebook no vemos el producto, únicamente los consumidores, o mejor dicho, las personas nos consumimos a nosotras mismas en un canibalismo virtual que nos permite seguir consumiendo algo de este mundo tan consumido. Quienes argumenten que no tiene costo deberían de preguntárselo a los cientos de empresas que prohíben el uso de dicha aplicación a causa del bajo rendimiento que sus trabajadores comenzaban a tener.

Cada día me encuentro con más gente que antes resistía al canto de la sirena de mil rostros, con el argumento: “es que de todos modos suben fotos mías, prefiero ver que suben por lo menos” o el mejor visto, “es que es una herramienta de trabajo”, pero ¿Qué no trabajábamos hace un tiempo sin eso? Y es que si de herramientas se trata en la actualidad todo se convierte en una herramienta de trabajo pero nadie se atreve a decir que es una herramienta de pertenencia grupal o de consumo innecesario.

¿Qué buscas tú en facebook y cuanto tiempo le dedicas? Hoy puedes observar personas en fiestas dedicando el tiempo a tomarse fotos y subirlas en tiempo real olvidando que en las fiestas se bailaba y se conversaba, puedes ver discusiones de pareja en los muros comunes de la página, difamaciones abiertas, desnudos, ventas, y seguramente la lista crecería con lo que ustedes hayan visto, pero lo que nunca vi fue el contrato que acepté cuando hice mi cuenta (mismo que no se te muestra al abrir tu cuenta a menos que tú lo busques) y créanme, da miedo lo que aceptamos; al igual que saber que la famosa pagina, según el diario de Sevilla, tiene una base de datos más grande que la de cualquier compañía y muchos gobiernos. Irónicamente muchos se quejaron por registrar su celular al RENAU pero publican en la famosa página incluso la hora en que se despiertan, sus preferencias sexuales, su color favorito y el color de sus calzones.

Los conflictos de identidad que esto acarrea pueden ser enormes y con certeza ya podremos observarlos entre nuestros conocidos, desde aquellos que no pueden dejar de subir imágenes para que vean que “es la onda” hasta aquellos que al más puro estilo de Blanca Nieves buscan en el espejito virtual la respuesta a quién es el/la más bonit@.

Usar facebook es como hacerse un tatuaje en una parte del cuerpo que no sabes, muchas de las cosas que haces ahí no podrán ser borradas o por lo menos no sabrás si alguien las guardó y jamás tendrás la certeza de que las elimine de su equipo, tal cual se evidencia en la declaración de derechos y responsabilidades en el primer punto cuando aclara que le concedes a facebook una licencia no exclusiva y transferible para utilizar cualquier contenido que publiques, dicha licencia termina si borras tu cuenta, pero si ese contenido lo tiene uno de tus amigos y no lo ha borrado se mantiene vigente.

Y para complementar, la política de privacidad al hablar de riesgos inherentes compartiendo información dice no poder garantizar que sólo personas autorizadas verán tú información y no poder asegurar que la información que compartes en facebook no se volverá públicamente disponible. No olvidemos también que se afirma que en el caso de ser de otro país (excepto Cuba o alguno de los países que EUA ha embargado, por que ellos no pueden usarlo) das el derecho de que toda tu información se envié y procese en los EUA y es que como el título lo dice, en la guerra, el amor y el facebook todo se vale.

La opinión de Jorge pinto sobre algunas de estás redes sociales

Mientras más nos conectemos a estos mundos, más nos desconectaremos del real. Jorge Luis Borges mencionaba en su cuento Tlön Uqbar, Orbis Tertius cómo un mundo ficticio creado en una enciclopedia termina apoderándose y desapareciendo paulatinamente el real... claro que por lo menos en Borges, se trataba de una enciclopedia, si en este caso hablásemos de Wikipedia la controversia sería otra.

Freddy Krueger vuelve al cine, pero ahora hay algo que mantiene a más gente despierta de la que él podía y su nombre curiosamente también comienza con F.

¡¡¿¿¿¿¿¿Qué significa ETHOS??????!!

2010-05-01T19:35:00.009-05:00

"El lenguaje es la casa del ser"

M. Heidegger

Hoy hice algo distinto para la entrada:

Y si no les gustó vean este otro, Maradona es sabio jajaja:

La teoría Queer: Los Maricas vs El mundo

2010-04-29T19:09:00.008-05:00

"El hombre es una invención reciente"

Michel Foucault (1967)

El tema de hoy es abiertamente controversial (¡ehhh!) y complejo así que espero la comprensión y madurez de quienes lo lean.

Volvamos a hablar de las categorías (que son un tema bien bonito). La palabra "Queer" significa en el idioma inglés "extraño" y al igual que todas las palabras guarda en su interior un potencial constructor/destructor (algo así como las chispas de los transformers) un día a alguien se le ocurrió decirle Queer a un homosexual y entonces se soltó la onda de decirles "Queers" lo que nosotros entendemos como "rarito" pero en el sentido que se usa en el contexto anglosajon sería algo más ofensivo como "marica".

Otro día, tiempo después a una serie de teóricos postestructuralistas (luego hablamos de eso) comenzaron a teorízar sobre la identidad y los roles de género y dijeron algo como "¿quien dijo que somos hombres y mujeres de nacimiento?" ya saben ustedes como funciona la crítica de que nacemos con un organo reproductor y no con un vestidito rosa o un cochecito azul o un mandil y unos moretes en los ojos y unas botas y una caguama en la mano.

Y así es que nace la teoría Queer que entre sus postulados afirma:

La identidad sexual es un constructo social. Esto quiere decir que se construye por medio de prácticas sociales y discursos; cuando te dicen que no llores por que eres hombre o cuando te regañan por jugar fútbol y demás o sea que somos hombres y mujeres por que eso hacemos y decimos que somos.

Las personas adoptamos una identidad sexual sin cuestionar por que damos por hecho que existía previamente por un mecanismo de socialización, es decir, a nadie le importa quien dijo o por que se dijo, el punto es que así es y si no eres así... pelas, ahí precisamente es donde se puede ubicar a el poder como mediador.

La identidad surge en un contexto único y enmarcado en cuestiones de poder, hablar de identidad es hablar de conflicto y de exclusión.

Est@ es una Drag Queen uno de los emblemas más característicos del movimiento Queer, Eduardo Rodríguez mi maestro pregunta "¿Acaso hay algo más femenino que una Drag Queen?" Yo diría "No..." Y son precisamente una crítica andando a la femineidad exclusiva.

Cuestiona el modelo binario hombre/mujer poniendo también bajo crítica a las feministas (quienes últimamente han atacado a todo lo que tenga bigote, incluyendose a si mismas).

No hay una identidad sexual "normal" puesto que todos estamos en constante cambio, es Queer entonces todo aquel que ha sido molestado alguna vez por tejer una bufanda o aquella que ha sido críticada por que le gusta la lucha libre.

En palabras de Judith Butler una de las principales teóricas al usar el insulto "QUEER":

Lo que se pone en marcha con la reapropiación y el uso en primera persona de las palabras que funcionan o han funcionado como insultos (queer en inglés, marica, bollera, etc. en español) es la subversión del significado mediante esta operación de descontextualización y recontextualización de tales nombres y de su carácter performativo de producción de identidad.

Ella es Judith Butler y no se si le gustan los hombres o las mujeres

Esta idea es un ejemplo de cómo por medio del discurso se puede hacer resistencia activa cuestionando al poder, además de que cuestiona la identidad como postura rígida que estigmatiza ya sea desde la segmentación de clases, las razas o las capacidades.

Lo Queer invita a un replanteamiento periódico de las estructuras hegemonicas por medio del discurso, pero ... aún así me cuesta mucho concebir un mundo donde Darth Vader fuera así.

Ya que el planteamiento es realmente complejo y va más allá del pequeño esbozo que puedo mostrarles aquí, para más información pueden leer los siguientes artículos:

Identidad sexual y performatividad sexual de David Córdoba García

http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/87/87

Performatividad, precariedad y Políticas sexuales de Judith Butler http://www.aibr.org/antropologia/04v03/criticos/040302.pdf

Miércoles de viejitos: Los libros Incunables

2010-04-28T20:15:00.010-05:00

"Notoriamente no hay clasificación del universo que no sea arbitraria y conjetural. La razón es muy simple: no sabemos qué cosa es el universo"

Jorge Luis Borges en Otras Inquisiciones

Para aminorar la adrenalina de ayer el tema será algo más tranquilo hoy.

No hay duda alguna de la arbitrariedad de las clasificaciones ni de cómo estas en su afán de explicar el mundo lo limitan, a lo largo de los tiempos las clasificaciones van cambiando según los usos e intereses de las sociedades en que existan.

Les voy a compartir una clasificación de esas que existen gracias a que el tiempo pasa, es una clasificación de los libros, los libros se podrían clasificar siguiendo la idea que Borges plasma en el ensayo del que extraje la frase del inicio en libros con letras negras, libros con letras de colores, libros que empiezan con A, que tienen mojada la esquina de abajo y así hasta el infinito.

La de hoy es una clasificación que conocí un día sin querer en una biblioteca-Museo que se llama José María Lafragua que BUAP (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) y fue por que le estaban dando una platica a unos niños de primaria sobre eso... y dije "ooorale y yo no sabía!".

Resulta que existen unos libros que se llaman INCUNABLES y que son los primeros que fueron hechos con la imprenta, son considerados como tales los que fueron impresos de 145o al 1500 nada más, o sea en un período de 50 años después de que el buen Gutenberg se aventó su maquinita (que desde mi perspectiva es un invento más chingón que la rueda y el foco).

Este es un incunable y es una biblia, apuesto que no lo hubieran imaginado jajaja

El chiste es que estos libros son super raros por varios motivos como por el hecho de que llevan más de 500 años y no se deshacen hasta el hecho de que existan pues en aquel entonces se imprimían los libros que quería el rey o el clero (para que decir que todos son libros aburridos) y aparte se sacaba un tiraje muy pequeñito.

Estos libros tienen varias características curiosas como las letras grandotas que se encuentran al principio de los capitulos y que eran hechas a mano por unas personas llamadas "Iluminadores" que las pintaban con grana de cochinilla y cosas raras, por cierto de ahí viene lo de "¡Ma' comprame un libro para iluminar!".

Este es un Malleous Maleficarum y era un libro prohibido y considerado de brujas, uno de los primeros libros diagnósticos de anormalidad

Y en aquel entonces que los libros eran considerados realmente como un tesoro (como debería de ser) las personas los personalizaban a su antojo, los incunables tienen muchos detalles curiosos en ese sentido como los siguientes:

Este es un superlibris: Un grabado que se hacía en la piel de las portadas para marcar propiedad

Estas son mis favoritas, son las marcas de fuego y se hacían según la secta, grupo, reino o persona que los poseía igualito que con las vacas. Aquí pueden encontrar un catalogo con varias

Este es un Ex dono y como suena es un sello que se les ponía para saber quien y a quien o quienes se donaba un libro

Este es un probatio calami: Son trazos que se hacían en las primeras o ultimas paginas para marcarlos o muchas veces eran para calar las plumas, tal cual muchos lo hacemos en la actualidad

Este es un exlibris y no son más que los datos de propiedad.

Del 1500 en adelante ya se clasifican por siglos y también tienen sus peculiaridades y sus historias por epoca. En la biblioteca que les comento tienen 11 y para las bibliotecas y acervos importantes es una forma de presumir que son chidas, entre más incunables tengan son más importantes. Se recomienda que si ustedes tienen un libro antiguo (no simplemente viejo) lo lleven a una de esas librerias donde lo cuidaran bien o en su defecto les daran mantenimiento para que ustedes los cuiden, pero es algo parecido a tener un tucan en sus casas, lo mejor es que no lo hagan por que los cuidados necesarios no se les pueden dar.

Y ahí tienen una clasificación curiosa para que si algún día se encuentran con un bibliofilo y les habla de un incunable no se imaginen a un bebé gordo que no cabe en su cuna.

La información de las imágenes y las imágenes la obtuve de está pagina donde pueden conocer más.

http://www.lafragua.buap.mx/

5...4...3...2...1... la Improooooo LUCHAAAA!

2010-04-27T22:07:00.011-05:00

Hay hombres que luchan un día y son buenos

hay hombres que luchan un año y son mejores

hay quienes luchan muchos años y son muy buenos

pero los que luchan aquí ahorita son-los-mas...¡CABRONEEEEES!

El Diente D' Oro- Personaje de la improlucha

¿Que se obtiene si mezclan 8 actores en escena, lucha libre y una banda de surf y punk-core? No, no es un chiste malo, estoy hablando de una adaptación del catch-impro fránces (duelos de improvisación entre actores) al mas puro folklore mexicano de la lucha libre.

¿En que consiste una improlucha? Situados en un ring se enfrenta un par de duplas mediados por un referi (igualito que en la lucha libre) pero la lucha es por medio de improvisaciones, el referi pide al público una palabra, una frase, un título, un producto, un género o cualquier otra cosa y las duplas tienen que armar una representación improvisada en relación a lo que el público dijo.

Al final de cada acto el referi pide al público que decida al vencedor levantando la palma para los técnicos o el puño para los rudos y después de 3 caídas (en algunos actos son 5) se decide al ganador. Los actores han tomado clases de lucha libre y entre actos se avientan algunas llaves y se lanzan de las cuerdas... algo acartonados pero no deja de asombrarme su versatilidad.

Él es el referi de los técnicos, una representación de lo más ñoño de la sociedad

Este es el de los rudos: El diente d'Oro y es el personaje más carismático de las improluchas, y me como un calcetín si no es Kitsch

Las duplas personifican un estereotipo común y caricaturizado de personajes que el público conozca e identifique, como talibanes, japoneses, gays, vampiros, rockeros y otros que para su presentación igual que todos los luchadores tienen una canción particular y una forma de presentarse única, al igual que los referis que tienen favoritismos hacía un bando y que reproducen sus personajes de manera graciosa.

Las dinámicas y las reglas cambian en cada caída, puede ser que se trate de una escena donde al sonido de la campana el referi decida que cambien de genero, o que cambien la historia, o que cambien el tiempo en que transcurre, etc. La verdad es que es uno de los mejores espectáculos cómicos que he visto, y lo más curioso es que la gente lo vive como lucha real y gritan las mismas guarradas que en la lucha libre, además de que todo es ambientado por la música de los "sin cara" una banda que toca canciones muy divertidas.

Ellos son los "Sin cara": Los músicos de la improlucha
y su frase favorita es: "Le recordamos que usted se lleva 3 espectaculos en 1!!!"

Sin más los dejo con una sesión de improluchas para que ustedes mismos juzguen, aunque creo que la diversión es mayor al ver como improvisan en vivo.

En este pueden ver al diente de oro

Y este es un video de lo que presentaron en Puebla hace unos días. Cuando el referi tocaba la campana y decía "mas" debían usar una categoría superior, cuando dice "menos" bajarla y cuando dice "otra" debe cambiar la idea

Visiten su pagina: http://www.laimprolucha.com/

La espiral del silencio

2010-04-26T12:04:00.015-05:00

"El silencio puede interpretarse como señal de conformidad

ya que es fácil decir no cuando no se está de acuerdo"

Thomas Hobbes

¡Un saludo a todos! Hoy comenzaré mi semana un poco distinta. Hace algunos días cuando veía con alegría algunas de las entradas del blog me percaté de algo que me llamó mucho la atención y son las siguientes frases:

"A los que no les interesan estos tipos de temas, no me odien"

Y la un poco más drástica y emocionante:

"No piensen en matarme si no comparten mi opinión"

La segunda que seguramente fue empleada con el sarcasmo y la gracia característicos de Alina fue la que más me hizo recordar el tema que hoy les comparto.

Podría decirse que la psicología social tuvo sus inicios hace poco como ciencia aceptada (1955) y al inicio al igual que todo el conocimiento que intenta ser considerado científico buscó demostrar en sintonía con el discurso del positivismo sus postulados... y el mejor lugar para ello cómo todos sabemos es un laboratorio.

¿Qué pasaría si ustedes dicen que algo es rojo y todos los demás dicen que es rosa? O mejor aún, ¿que pasa cuando alguien ve algo y los demás le dicen que no es cierto? Regularmente las personas dudan sobre lo que dicen y en muchos casos cambian su opinión.

Un día por ahí de los años 50’s, Solomon Asch, un señor (sobra decir que tenía nombre de gato) que trabajaba en una afamada universidad gringa decidió demostrar que las personas cambiamos de opinión en función de la opinión de las mayorías comenzando así con los estudios del conformismo y la presión social.

Él es Solomon y si un día tengo un gato llevará su nombre

¿Qué hizo? Bueno, él mostraba dos gráficas a un grupo de entre 8 a 10 personas, en la primera había una línea vertical y en la segunda había 3 líneas, de las cuales una era exactamente igual a la de la primer gráfica, la tarea era decir cual línea era más parecida a la primer línea que se mostraba.

Aquí tienen el ejemplo: ¿Cuál de las líneas de la derecha es más parecida a la de la izquierda?

La respuesta “correcta” era la C obviamente ¿verdad? pero todos contestaban la A. La tarea se repetía alrededor de 12 veces, las respuestas se recogían en voz alta empezando por la fila de la izquierda y terminando en la de la derecha. Al principio todos contestaban la que evidentemente era, pero después de dos ejercicios contestaban que era una línea que para el sujeto experimental obviamente no era la correcta, resulta que en el laboratorio todos excepto un sujeto eran complices actores que mentían sobre la línea correcta. Y adivinen ¿cuál era el sujeto experimental? Era el último en contestar después de que todos habían contestado algo distinto a lo que el creía.

Los resultados de Asch fueron contundentes, un 60% de los sujetos experimentales cambiaban su opinión según lo que decía la mayoría, 20% se mantenían de acuerdo a su decisión original y el 20% restante a veces contestaba una cosa y a veces otra. Tristemente demostró que pocos individuos confían en sí mismos…

Tomemos en cuenta que era una situación indiferente, donde no les afectaba en nada el error ¿Por qué cambiaban de opinión esas personas? No le temían al error, sino al aislamiento ¿aislamiento con personas totalmente desconocidas en un experimento que no se volvería a repetir y con personas que probablemente nunca volverían a ver? Si… así es, imaginen el efecto que esto tendría en entornos reales.

Elisabeth Noelle Neumann dice que Nuestra naturaleza social nos hace temer la separación y el aislamiento de los demás y desear ser respetados y queridos por ellos.

Y ella muchos años después del experimento de Asch investigó esto en ambientes “naturales” describiendo como las personas caen en lo que ella llama “La espiral del silencio” que es un fenómeno que se da cuando las personas se NIEGAN a conversar u opinar en conversaciones donde hay mayoría en su contra.

Un ejemplo de opinión distinta muy al estilo de Alberto Montt

Si no se puede compartir públicamente una convicción aceptada aparentemente de modo universal, al menos se puede permanecer en silencio como segunda mejor opción, para seguir siendo tolerado por los demás. Neumann (1995)

Y es así que muchas posturas o muchas ideas van adelgazándose y desapareciendo o que muchas personas cambian sus ideas y practicas al punto de incluso negarlas, igual que muchos veían la línea equivocada como la correcta después de varios ejercicios en el experimento de Asch.

¿Por qué es interesante? Bueno… sería padre que después de saber esto se den una vuelta por todos los comentarios del blog o que recapaciten sobre las veces que han cambiado de opinión y por qué no, ponerle más atención a los comerciales de TV cuando nos dicen que TODOS somos TELCEL.

Igual que este hay muchos experimentos muy ingeniosos que actualmente son muy discutibles por las nuevas perspectivas en las ciencias sociales pero que en su tiempo fueron geniales y que nunca está demás reproducir o replicar.

¿De verdad es fácil decir no? Como decía el buen Thomas en la frase del inicio de la entrada.

Para más información:

-La espiral del silencio Opinión pública: nuestra piel social- Elisabeth Noelle-Neumann-Ed. Páidos.

-Sobre Asch encuentra información en cualquier libro que hable sobre historia u orientaciones en psicología social, se volvió imprescindible después de su experimento.

De mitos y leyendas

2010-04-23T21:40:00.003-05:00

Un día de hace pocos meses mientras yo buscaba algo ocioso con que distraer mi día, me encontré en Discovery Channel un especial acerca del Starchild . Que es eso? me pregunte, lo habían escuchado ustedes? Resulta que es toda una historia de un supuesto craneo de características que no parecen propias de un ser humano.

Cuenta la leyenda que hace unos 65 años, en una cueva de un poblado rural ubicado a unos 150 km. al sur del estado de chihuahua, una adolescente encontró dos esqueletos completos, uno muy extraño y de pequeño tamaño y otro de estatura y aspecto normal, resulta que disque terminaron en manos de los investigadores norteamericanos Lloyd Pye y Mark Bean, quienes con la colaboración de Genetics CA USA, el Instituto Royal Holloway de Londrés, gentistas y otros especialistas, se supone que determinaron que existían amplias posibilidades de que el cráneo extraño sería de un ser hibrido de madre Humana y el padre de una raza no conocida. Será?

Explican que en las imágenes se puede observar que uno es totalmente normal y perteneció a una mujer joven, de entre 20 y 30 años, en cambio, el otro (el craneo StarChild) se le atribuyó a un niño de cinco años, muestra una serie de alteraciones que no parecen propias de un ser humano. Su morfología es muy extraña, con abultamiento a cada lado de los ojos y con la parte posterior alargada y aplastada. Además, las cuencas oculares son muy superficiales, por lo que se supone que la criatura carecía de movilidad en los ojos. Por otra parte, el denominado foramen magnum, el agujero que se encuentra en la base del cráneo y que lo une a la columna vertical, se encuentra adelantado, casi en el centro de la base. Asimismo las pruebas de carbono 14 y ADN, realizadas por el Dr. David Sweet de la University of Britrish Columbia de Vancouver (Canadá), dieron como resultado una antigüedad de 900 años.

Hibrido alien-humano? Natulaeza extraña? un cuento de Maussan? pues yo no se... lo cierto es que alrededor del stardchild project existe una campaña de mercadotecnia por parte de los propietarios del craneo, han sacado libros a la venta y hasta se piden donativos por internet para continuar con el proyecto. Muy listos...

El hombre que aprendió a ladrar

2010-04-23T21:04:00.004-05:00

Les comparto este cuento del finado señor Benedetti.

Lo cierto es que fueron años de arduo y pragmático aprendizaje, con lapsos de desalineamiento en los que estuvo a punto de desistir. Pero al fin triunfó la perseverancia y Raimundo aprendió a ladrar. No a imitar ladridos, como suelen hacer algunos chistosos o que se creen tales, sino verdaderamente a ladrar. ¿Qué lo había impulsado a ese adiestramiento? Ante sus amigos se autoflagelaba con humor: "La verdad es que ladro por no llorar". Sin embargo, la razón más valedera era su amor casi franciscano hacia sus hermanos perros. Amor es comunicación.

¿Cómo amar entonces sin comunicarse?

Para Raimundo representó un día de gloria cuando su ladrido fue por fin comprendido por Leo, su hermano perro, y (algo más extraordinario aún) él comprendió el ladrido de Leo. A partir de ese día Raimundo y Leo se tendian, por lo general en los atardeceres, bajo la glorieta y dialogaban sobre tenas generales. A pesar de su amor por los hermanos perros, Raimundo nunca había imaginado que Leo tuviera una tan sagaz visión del mundo.

Por fin, una tarde se animó a preguntarle, en varios sobrios ladridos: "Dime, Leo, con toda franqueza: ¿qué opinás de mi forma de ladrar?". La respuesta de Leo fue bastante escueta y sincera: "Yo diría que lo haces bastante bien, pero tendrás que mejorar. Cuando ladras, todavía se te nota el acento humano.

El señor Twain

2010-04-20T20:08:00.005-05:00

Mark Twain vino con el cometa Halley y se fue con él. Nació el 30 de noviembre de 1835 en Missouri y murió el 21 de abril de 1990 en Connecticut, los mismos años que tanda en ir y venir dicho cuerpo celeste a lo largo del sistema solar.

Samuel Langhorne Clemens, su nombre real, eligió el seudónimo de Mark Twain al referirse a un viejo termino de navegación fluvial pronunciado en ingles arcaico. Cuando la sonda de los buques del Mississipi, de uno de los cuales llego a ser piloto, señalaba una profundidad de cuatro brazas, la nave podía navegar sin riesgo. al llegar a la marca numero dos (mark twain ) iniciaba el peligro y había que andarse con precauciones a partir de ese punto.

Hoy en día recordamos mas a Mark Twain por Tom Sawyer, Huckleberry Finn o El Príncipe y y el mendigo, lo que pocos conocemos es que como periodista, fue líder de opinión y su voz era la conciencia viva del norteamericano promedio de su época. Conoció el Sur esclavista, el salvaje Oeste y la Nueva Inglaterra. Señaló en aquel tiempo los crimenes de la corona belga en el Congo, además de la explotación a los naturales de África. Ningún diario de Estados Unidos quiso publicar sus comentarios (que extraño...).

Desempeño varios oficios, destacandose en el de tipógrafo, minero de plata, piloto en un barco de vapor, además de emprender varios negacios en la mayoria de los cuales Fracasó.

Otro aspecto poco conocido de este personaje, es que el considero como su máxima obra la biografia que realizó de Juana de Arco, bajo el pseudonimo de Jean François Alden.

“Estoy seguro de que Juana de Arco, el último de mis libros, es el que he logrado plenamente”

Mark Twain

Educación sexual

2010-04-19T22:07:00.005-05:00

Saludos de nuevo Ethos.

Planeo realizar esta semana con algunos temas de salud-medicina y alguna que otra cosa. A los que no les interesan estos tipos de temas, no me odien, en estas fechas estoy pasando por el servicio de ginecología y obstetricia y es lo que tengo en la cabeza.
Espero que si no es de su máximo agrado, les resulte de interés o provechoso en algún sentido.

Comenzaré con estos videos simpáticos de un grupo de humoristas argentinos llamados Les Luthiers

La idea de poner estos videos es porque número 1. Son muy simpáticos. Tienen varias en linea, se los recomiendo. 2. Hacen una exposición sarcástica humorística de este tema.
A pesar de que a lo largo de la historia no ha sido del todo infrecuente escuchar de casos de adolescentes pariendo hijos, es otra cosa atender tú misma el parto. No olvido la cara de terror de Sindy de 14 años, las llamadas de auxilio para sus papás y el requerimiento que me hacía de que no me separara de ella.
La mayoría de las señoras que he visto en el servicio de tococirugía no terminaron la secundaria, están en su tercer embarazo y tienen menos de 30 años. No se trata de ponerme moralista, no puedo dejar de pensar en su futuro y el de sus hijos con las condiciones de vida actuales de nuestro país.
El problema que yo veo, es que no existen programas efectivos de educación sexual en las escuelas, porque métodos anticonceptivos accesibles en el mercado o disponibles en los centros de salud, existen.¡Ay de nuestra sociedad moralista con déficit educativo!

Qué le tuerzan el cuello al cisne ¿Verdad, Enrique?

2010-04-17T13:30:00.010-05:00

Enrique González Martínez

(Guadalajara, Jalisco;13 de abril de 1871- México D.F.;19 de febrero de 1952)

Dicen las malas lenguas que estuvo nominado para el premio Nobel de literatura en 1949, pero ese año Faulkner se llevó el galardón. Es considerado uno de los siete dioses mayores de la lírica mexicana. Termina la carrera de medicina en 1983 (¡Ya viste, Sofi!), y es nombrado subsecretario de Instrucción pública y Bellas Artes en 1913.

Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje...

Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje
que da su nota blanca al azul de la fuente;
él pasea su gracia no más, pero no siente
el alma de las cosas ni la voz del paisaje.

Huye de toda forma y de todo lenguaje
que no vayan acordes con el ritmo latente
de la vida profunda. . .y adora intensamente
la vida, y que la vida comprenda tu homenaje.

Mira al sapiente búho cómo tiende las alas
desde el Olimpo, deja el regazo de Palas
y posa en aquel árbol el vuelo taciturno...

Él no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta
pupila, que se clava en la sombra, interpreta
el misterioso libro del silencio nocturno.

Yo todavía no entiendo por qué aplican lo de "Tuércele el cuello al cisne" como albur. Ejem, ejem...

Alin Dolente también quiere enseñarles...

Indolencia

¿De mi indolencia acaso

conoces el secreto?

¿Sospechas tú siquiera

lo que llevó aquí denro?...

Porque me ves tendido la bartola

saboreando el denso

humo de mi cigarro, distraído

y con la vista lejos,

¿ya quieres contemplarme desde lo alto

de tu embrionario y mísero cerebro?...

¡Porbe bestia de carga

que conoces el látigo y el diestro!

¡Mulo de noria! Sigue

tu voltear eterno.

Echa sudor, jadea,

resopla como fuelle que infla el viento

híspete luego, y grita

que a fuerza de labor ganaste el pienso.

Truena de la justicia,

pon el grito en el cielo

porque también para mi pecho hay aire

y el sol confortador para mis miembros.

Y en tanto te enronqueces

ponderando la gloria de tu esfuerzo,

déjame a mí vivir cuando me plazca

en la vida ultranoble del silencio...

¡No alcanzarán tus ojos,

por más que empines el menguado cuerpo,

a divisar la punta de las alas

del que vuele más bajo de mis sueños!...

¿Han escuchado "the importance of being idle"?

¡Quiubole, Enrique!

A mí mismo

El primer sol y la primera nube

que asombraron mis ojos ¿cómo eran?

¿Cómo pude sentir, si no sabía,

el vago efluvio de la rosa abierta?

¿Qué rayo audaz atravesó mi sombra

y me infundió la luz de una experiencia?

¡Qué arquero de dolor hundió en mi vida

la envenenada punta de la flecha?

Cuando en gloriosa desnudez tendido

sorbía los aromas de la tierra,

¿quién me vino a decir "estás desnudo",

y me arrojó un harapo de conciencia"?

Pasaré, pasaremos...

Todo habrá de pasar...

Más la palabra única

sobre el cielo y las rosas,

sobre el amor y el mar,

la palabra, más fuerte que las cosas,

no pasará...

[Verbo]

E.G.M

(Para los palabristas)

Hoy es noche de Girondo

2010-04-15T21:39:00.008-05:00

Lo que esperamos

Tardará, tardará.

Ya sé que todavía
los émbolos,
la usura,
el sudor,
las bobinas
seguirán produciendo,
al por mayor,
en serie,
iniquidad,
ayuno,
rencor,
desesperanza;
para que las lombrices con huecos portasenos,
las vacas de embajada,
los viejos paquidermos de esfínteres crinudos,
se sacien de adulterios,
de hastío,
de diamantes,
de caviar,
de remedios.

Ya sé que todavía pasarán muchos años
para que estos crustáceos
del asfalto
y la mugre
se limpien la cabeza,
se alejen de la envidia,
no idolatren la saña,
no adoren la impostura,
y abandonen su costra
de opresión,
de ceguera,
de mezquindad.
de bosta.

Pero, quizás, un día,
antes de que la tierra se canse de atraernos
y brindarnos su seno,
el cerebro les sirva para sentirse humanos,
ser hombres,
ser mujeres,
-no cajas de caudales,
ni perchas desoladas-,
someter a las ruedas,
impedir que nos maten,
comprobar que la vida se arranca y despedaza
los chalecos de fuerza de todos los sistemas;
y descubrir, de nuevo, que todas las riquezas
se encuentran en nosotros y no bajo la tierra.

Y entonces...
¡Ah!, ese día
abriremos los brazos
sin temer que el instinto nos muerda los garrones,
ni recelar de todo,
hasta de nuestra sombra;
y seremos capaces de acercarnos al pasto,
a la noche,
a los ríos,
sin rubor,
mansamente,
con las pupilas claras,
con las manos tranquilas;
y usaremos palabras sustanciosas,
auténticas;
no como esos vocablos erizados de inquina
que babean las hienas al instarnos al odio,
ni aquellos que se asfixian
en estrofas de almíbar
y fustigada clara de huevo corrompido;
sino palabras simples,
de arroyo,
de raíces,
que en vez de separarnos
nos acerquen un poco;
o mejor todavía
guardaremos silencio
para tomar el pulso a todo lo que existe
y vivir el milagro de cuanto nos rodea,
mientras alguien nos diga,
con una voz de roble,
lo que desde hace siglos
esperamos en vano.

Que los ruidos te perforen los dientes...

Que los ruidos te perforen los dientes,
como una lima de dentista,
y la memoria se te llene de herrumbre,
de olores descompuestos y de palabras rotas.
Que te crezca, en cada uno de los poros,
una pata de araña;
que sólo puedas alimentarte de barajas usadas
y que el sueño te reduzca, como una aplanadora,
al espesor de tu retrato.
Que al salir a la calle,
hasta los faroles te corran a patadas;
que un fanatismo irresistible te obligue a prosternarte
ante los tachos de basura
y que todos los habitantes de la ciudad
te confundan con un madero.
Que cuando quieras decir: "Mi amor",
digas: "Pescado frito";
que tus manos intenten estrangularte a cada rato,
y que en vez de tirar el cigarrillo,
seas tú el que te arrojes en las salivaderas.
Que tu mujer te engañe hasta con los buzones;
que al acostarse junto a ti,
se metamorfosee en sanguijuela,
y que después de parir un cuervo,
alumbre una llave inglesa.
Que tu familia se divierta en deformarte el esqueleto,
para que los espejos, al mirarte,
se suiciden de repugnancia;
que tu único entretenimiento consista en instalarte
en la sala de espera de los dentistas,
disfrazado de cocodrilo,
y que te enamores, tan locamente,
de una caja de hierro,
que no puedas dejar, ni por un solo instante,
de lamerle la cerradura.

Pleamar

Nada ansío de nada,
mientras dura el instante de eternidad que es todo,
cuando no quiero nada.

Cansancio

Cansado.
¡Sí!
Cansado
de usar un solo bazo,
dos labios,
veinte dedos,
no sé cuántas palabras,
no sé cuántos recuerdos,
grisáceos,
fragmentarios.

Cansado,
muy cansado
de este frío esqueleto,
tan púdico,
tan casto,
que cuando se desnude
no sabré si es el mismo
que usé mientras vivía.

Cansado.
¡Sí!
Cansado
por carecer de antenas,
de un ojo en cada omóplato
y de una cola auténtica,
alegre,
desatada,
y no este rabo hipócrita,
degenerado,
enano.

Cansado,
sobre todo,
de estar siempre conmigo,
de hallarme cada día,
cuando termina el sueño,
allí, donde me encuentre,
con las mismas narices
y con las mismas piernas;
como si no deseara
esperar la rompiente con un cutis de playa,
ofrecer, al rocío, dos senos de magnolia,
acariciar la tierra con un vientre de oruga,
y vivir, unos meses, adentro de una piedra

Espera

Esperaba,
esperaba
y todavía
y siempre
esperando,
esperando
con todas las arterias,
con el sacro,
el cansancio,
la esperanza,
la médula;
distendido,
exaltado,
apurando la espera,
por vocación,
por vicio,
sin desmayo,
ni tregua.

¿Para qué extenuarme en alumbrar recuerdos
que son pura ceniza?
Por muy lejos que mire:
la espera es ya conmigo,
y yo estoy con la espera...
escuchando sus ecos,
asomado al paisaje de sus falsas ventanas,
descendiendo sus huecas escaleras de herrumbre,
ante sus chimeneas,
sus muros desolados,
sus rítmicas goteras,
esperando,
esperando,
entregando a esa espera
interminable,
absurda,
voraz,
desesperada.

Sólo yo...
¡Sí!
yo sólo
sé hasta dónde he esperado,
qué ráfagas de espera arrasaron mis nervios;
con qué ardor,
y qué fiebre
esperé
esperaba,
cada vez con más ansias
de esperar y de espera.

Ah! el hartazgo y el hambre de seguir esperando,
de no apartar un gesto de esa espera insaciable,
de vivirla en mis venas,
y respirar en ella
la realidad,
el sueño,
el olvido,
el recuerdo;
sin importarme nada,
no saber qué esperaba:
siempre haberlo ignorado!
cada vez más resuelto a prolongar la espera,
y a esperar,
y esperar,
y seguir esperando
con tal de no acercarme
a la aridez inerte,
a la desesperanza
de no esperar ya nada;
de no poder, siquiera,
continuar esperando.

Yo no sé nada

Yo no sé nada
Tú no sabes nada
Ud. no sabe nada
El no sabe nada
Ellos no saben nada
Ellas no saben nada
Uds. no saben nada
Nosotros no sabemos nada
La desorientación de mi generación tiene su expli-
cación en la dirección de nuestra educación,cuya
idealización de la acción, era - ¡sin discusión!-
una mistificación, en contradicción
con nuestra propensión a la me-
ditación, a la contemplación y
a la masturbación. (Gutural,
lo más guturalmente que
se pueda.) Creo que
creo en lo que creo
que no creo. Y creo
que no creo en lo
que creo que creo
«C a n t a r d e l a s r a n as»
¡Y ¡Y ¿A ¿A ¡Y ¡Y
su ba llí llá su ba
bo jo es es bo jo
las las tá? tá? las las
es es ¡A ¡A es es
ca ca quí cá ca ca
le le no no le le
ras ras es es ras ras
arri aba tá tá arri aba
ba!... jo!... !... !... ba!... jo!...

No se me importa un pito que las mujeres...

No se me importa un pito que las mujeres
tengan los senos como magnolias o como pasas de higo;
un cutis de durazno o de papel de lija.
Le doy una importancia igual a cero,
al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco
o con un aliento insecticida.
Soy perfectamente capaz de sorportarles
una nariz que sacaría el primer premio
en una exposición de zanahorias;
¡pero eso sí! -y en esto soy irreductible- no les perdono,
bajo ningún pretexto, que no sepan volar.
Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!
Ésta fue -y no otra- la razón de que me enamorase,
tan locamente, de María Luisa.
¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos?
¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo
y sus miradas de pronóstico reservado?
¡María Luisa era una verdadera pluma!
Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina,
volaba del comedor a la despensa.
Volando me preparaba el baño, la camisa.
Volando realizaba sus compras, sus quehaceres...
¡Con qué impaciencia yo esperaba que volviese, volando,
de algún paseo por los alrededores!
Allí lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado.
"¡María Luisa! ¡María Luisa!"... y a los pocos segundos,
ya me abrazaba con sus piernas de pluma,
para llevarme, volando, a cualquier parte.
Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia
que nos aproximaba al paraíso;
durante horas enteras nos anidábamos en una nube,
como dos ángeles, y de repente,
en tirabuzón, en hoja muerta,
el aterrizaje forzoso de un espasmo.
¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera...,
aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas!
¡Que voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes...
la de pasarse las noches de un solo vuelo!
Después de conocer una mujer etérea,
¿puede brindarnos alguna clase de atractivos una mujer terrestre?
¿Verdad que no hay diferencia sustancial
entre vivir con una vaca o con una mujer
que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?
Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender
la seducción de una mujer pedestre,
y por más empeño que ponga en concebirlo,
no me es posible ni tan siquiera imaginar
que pueda hacerse el amor más que volando.

Escrúpulo

Me parece que vivo
que estoy entre los ruidos
que miro las paredes,
que estas manos son mías,
pero quizás me engañe
y paredes y manos
sólo sean recuerdos
de una vida pasada.
He dicho "me parece"
yo no aseguro nada.

Les digo que Oliverio Girondo era guapo.
¡Y no he conseguido tener en mi librero uno de sus libros!

¡Azotadme!

Te digo que ya me enfadaste

2010-04-14T01:53:00.004-05:00

¡Sí, sí, sí, sí, sí, SÍ, ya sé!

Ya sé que a bastantes de los miembros de este honorable blo' ya los he hostigado bastante con este musical. Seguramente cuando vean ésto van a pensar, "Ahí va está morra pedorra (espero que esta palabrita no arruine mi honorable, coff, reputación, coff ) otra vez".
Mi madre ya se resignó, y la dama (no me odies Sofi) ya no me soporta en su cuarto cuando empiezo a escuchar el musical. No es que las harte mi voz, yo soy uno de esos escasos híbridos vizcacha-cacahuate que no fueron dotados con espírutu cantador, aullador, o cualquiercosaqueseleparezca. Tampoco soy buena tarareando, pero el asunto no se trata de dales un listado de las habilidades o costumbres que no tengo. Ttengo una rachita que comenzó desde mayo del año pasado que no dejo de ver ésto.

¡Hugo, Hugo!

Varios de ustedes ya conocen bien Los Miserables, y los que no pues... las llamas ya los están esperando, ardientes, allá abajo. ("¡Azotadme! Aquí estoy, ¡azotadme!"). Les dejaré mis partes favoritas del musical (Incluye un asquerosísima y brevísima descripción.)

Jean Valjean sale de prisión después de haber estado encerrado 19 años por haber robado un pan. (5 por el robo y los demás por intentar escapar)

Fantina es despedida de su trabajo porque doña mitotes le encontró una carta en la que los individuos (Los Thénardier) que cuidaban a su hija, Cosette, le piden que les mande dinero. Yo he usado Thénardier como un adjetivo despectivo.

At the end of the day you're another day older
And that's all you can say for the life of the poor
It's a struggle, it's a war And there's nothing that anyone's giving
One more day standing about, what is it for?
One day less to be living.

Fantina vende su cabello y algunos de sus dientes para enviar dinero a los Thénardier. (Ésta es la escena más escalofriante que he leído en un libro) Se convierte en prostituta y es arrestada por responder agresivamente a un tipo que le mete nieve en su vestido. Valjean, en ese entonces alcalde, la libera de ir a prisión al pasar por alto la autoridad del inpector Javert.

Éste no corresponde con una escena del libro. Aparecen todos los personajes (Incluidos en el musical). La segunda voz femenina que se escucha es de Lea Salonga, esta mujer ha hecho varios doblajes en películas de Disney (por si les sonaba conocido el tonito)

One day to a new beginning

Raise the flag of freedom high.

Every man will be a king.

¡Every man will be a king!

There's a new world for the winning.

There's a new world to be won.

Do you hear the people sing?

El musical completo dura aproximadamente dos horas. Es un crimen resumir así ésto, racuache e icompleto. Pérdoname, Hugo.

No me azoten, a menos que sean Girondo.

Ibargüenscope

2010-04-12T22:01:00.005-05:00

Jorge Ibargüengoitia

(Guanajuato, 1928 - Mejorada del Campo, 1983

Ya vienen el 23 de abril, y el estallido de los “Relámpagos de Agosto” de Ibargüengoitia en la Rambla Cataluña por el Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor. (Ese día le cayó la huesuda a Shakespeare, y enterraron a Cervantes.

Éste es un capítulo de su libro “Estás Ruinas que Ves”. Quizás muchos de ustedes ya lo han leído, pero, creo que es un regocijo (No piensen en matarme si no comparten mi opinión) volver a leer un pedacito de los vómitos de Ibargüengoitia.

No puedo conseguir más fragmentos porque desgraciadamente no tengo el libro. Lo saqué de la biblioteca de la preparatoria hace unos meses,y me resisto a volver porque, en verdad, las bibliotecarias me causan prurito anal.

-¿YA LLENASTE TU PAPELETA?

BRRRRRRRRR. Creo que solamente los estudiantes de la prepa doce pueden comprender lo que se siente escuchar ese grito.

“DEL CATÁLOGO DE IDEAS FIJAS CUEVANENSES

A.

ARTISTAS: se mueren de hambre, no se cortan las uñas y se comunican entre sí diciéndose rimas de Bécquer.

C.

CEJAS: las de los hombres son espejo de la sexualidad. Las pobladas son indicio de un miembro viril muy desarrollado, las que se unen en el caballete reflejan un temperamento apasionado e insaciable, las que al llegar a la sien se dividen en varias hileras de pelos son en cambio signo de un carácter voluble y propenso ala depravación. Las cejas de las mujeres no son indicio de nada.

CORAJE: (...) es una de las causas más frecuentes de muerte en el Estado de Plan de Abajo; para provocarlo se recomienda llegar a pedir prestado o regresar a la casa paterna después de muchos años de extrañamiento y exigir la herencia.

CH.

CHINO: primera acepción: todo lo incomprensible está escrito en chino.

CHIRIMOYA: comer chirimoya después de hacer un coraje causa la muerte.

CHURRO: los de Cuévano son los mejores del mundo.

H.

HIMNO NACIONAL: el mexicano es el mejor del mundo, después de La Marsellesa, con la ventaja sobre ésta, de ser más marcial. Se dice ‘mexicanos al grito de guerra’, no de ‘gue-errá’, como pretenden algunos afeminados.

I.

INDIO: es mañoso y no le gusta trabajar. Es la causa fundamental de nuestro subdesarrollo.

J.

JOTO: el que en las noches se pinta los labios, se pone rizadores en el pelo y duerme en camisón transparente.

S.

SERENO: el aire nocturno que tiene virtud curativa (o nociva, como se verá después). Todo cocimiento para el reumatismo o los males del hígado, después de hervirse, se serena, es decir, se deja en un recipiente destapado toda la noche al aire libre; lo mismo ha de hacerse con las dos cervezas que debe tomarse por la mañana en ayunas el atacado de chancro blando. De lo anterior se deriva la frase ‘le faltó sereno’ aplicada a todo remedio ineficaz. La acción del sereno en las mujeres suele ser maligna y resultar en parálisis o hemiplejia. Salir al sereno sin enfriarse los ojos produce ceguera total. Segunda acepción: el velador. (De aquí que deba decirse ‘me agarró el sereno’ refiriéndose a la primera acepción y nunca ‘me cogió el sereno’).”

SOLDADO MEXICANO: es el mejor del mundo porque aguanta sin comer más que ningún otro. Está bien decir: ‘otros ejércitos han ganado batallas pero ninguno ha pasado hambres como el nuestro.’”

¿Cómo quedaría un catálogo de ideas fijas jaliscienses?

El Miércoles regreso

2010-03-29T23:11:00.003-06:00

Les pido una disculpa por que no voy a poder subir entradas hasta el Miércoles. Hoy me fui de juerga y mañana tengo un compromiso que me impedirá compartir algo con ustedes.

¡Pero cuando esté listo les prometo entradas super mágicas y super fantásticas!

Videojuegos independientes.

2010-03-27T13:13:00.006-06:00

Perdón por la demora.

La entrada de hoy también será sencillita (pero carismática), necesito que sea corta para que funcione.

Porque hoy, al igual que hace unos días quiero regalarles un momento de alegría, que con suerte podría alargarse por días.

Hoy, no sólo quiero platicarles qué es un juego independiente (cosa corta de hacer) sino que además quiero ponerlos a jugar.

Ah, y por cierto:
Independiente o indie, no es un género, ni en el cine, ni en la música, ni en los videojuegos. Indie es una forma de distribución o la ausencia de tal. Ser independiente es no poseer los patrocinios o medios de distribución que una gran compañía puede otorgar. En fin, ya una vez sacado eso de mi sistema continuaré.

Como en todas las industrias artísticas, hay gente que trabaja por puro gusto, sin remuneración económica. En la de los videojuegos hay mucha gente linda que dedica su tiempo libre a crear videojuegos que, una vez terminados, suben al internet para que cualquier persona que guste pueda bajarlos y jugarlos.

Hay veces que un juego independiente es tan bueno que se hace muy popular (cosa que es difícil porque hay muchos juegos indies y para lograr resaltar entre tantos se requiere de tu juego sea de muy buena calidad, a eso súmale que no sólo no les pagan sino que ellos mismos usan su dinero para crearlo) y una compañía grande decidé que lo comprará o que lo distribuirá.

Y tadá, se cumple el sueño de ese pobre desarrollador pobretón: ya no ser indie.

Aunque los juegos indies suelen ser de nicho, hay una comunidad muy grande de jugadores y programadores, hay festivales, concursos mundiales y miles de pequeños equipos de programación en todo el mundo.

Ok, el punto es que hay muchos juegos muy buenos ahí en la red, listos para ser descargados. Que están hechos con el corazón y que te harán pasar un muy buen rato.

Lo mejor de todo: es tal vez igual o mayor la diversión que obtendrás de uno de estos juegos que la que obtendrías de un juego de $800 ó $900 pesos de la actual generación, y estos son gratis.

-¿Y cómo los encuentro? Yo no sé de eso-

Escribí una entrada de recomendación de juegos independientes en mi blog. Pasen a checarla, y ruego le den una oportunidad a uno u otro juego, no se cierren a experimentar cosas nuevas, chéquenle.

Elijan, jueguen y platíquenme, aquí está la entrada: http://ismoista.blogspot.com/2010/03/recomendaciones-4-videojuegos.html

Todo lo que siempre quiso saber sobre la masturbación, pero temía preguntar.

2010-03-25T23:21:00.004-06:00

ºUnas de las teorías del origen del término es que proviene del latín: manus stuprare (violación con la mano) o manus turbare (excitar con la mano).

º93% de los hombres se masturban.

º89% de las mujeres también.

º30% de las mujeres que se masturban, comenzaron a hacerlo antes de los 10 años.

º8% de los hombres que se mastuban, comenzaron a hacerlo antes de los 10 años.

º75% de los hombres continúan masturbándose aún teniendo pareja sexual.

º82% de las mujeres continúan masturbándose aún teniendo pareja sexual.

º2% de las mujeres se puede masturbar sin contacto, sólo con su imaginación.

º71% de las mujeres no cambian de técnica para masturbarse durante toda su vida.

ºAlrededor de 1% de los hombres puede practicarse autofelación como método de masturbación.

ºLos hombre circuncidados suelen requerir más lubricación al masturbarse que los no circuncidados, porque el prepucio disminuye los efectos del roce directo.

ºNo te crecen pelos en la manos por masturbarte.

ºNo te aparece acné por masturbarte.

ºNo te haces verde, no se te secan los genitales, no te mueres o condenas tu alma.

ºSe han visto con ecografías a fetos de ambos sexos masturbándose en el seno materno.

ºFreud creía que la masturbación (excesiva) en los adultos provocaba fatiga crónica.

ºSe creía que circuncidar al niño prevenía la masturbación.

ºSe dice por ahí que un médico famoso apellidado Kellogg propago la idea de que comer ojuelas de maíz con frecuencia evitaba que los niños se masturbaran.

ºLa masturbación masculina incrementa la fertilidad: la eyaculación diaria es un fáctor importante para la salud y movilidad del semen.

ºLa masturbación ayuda a combatir la depresión.

ºLa masturbación ayuda a elevar el autoestima.

ºEn los hombres, masturbarse ayuda a prevenir el cáncer de próstata.

ºMasturbarse ayuda a combatir el insomnio.

ºMasturbarse ayuda a prevenir o aliviar la tensión premenstrual y el dolor menstrual.

ºMasturbarse libera endorfinas.

ºEl taoísmo y el neotantra apoyan y promueven la masturbación.

ºMuchas otras religiones.... no tanto.

ºAlgunas otras especies animales, como los bonobos, también se masturban.

ºEl título de esta entrada es parodia de una película de Woody Allen.

Yoko Kanno

2010-03-24T14:38:00.008-06:00

It's Ismoistime again!

Miércoles en la noche, se antoja algo festivo, alegre.

Como no me decidía por el tema de hoy, elegí hacer algo que he visto que hacen con frecuencia.

Hacer "Miércoles de Personaje", aunque voy a hablar de alguien vivo, o sea que más bien sería "Miércoles de Personalidad" o "Miércoles de Gran Persona" o "Miércoles de Famoso".

Mi intención de hoy es darles una razón para sonreír, para alegrar un poco más sus vidas. Porque estoy seguro que esa es la intención de ella al componer:

Yoko Kanno.

Yoko Kanno, marzo 19, 1964, Miyagi, Japón.

Comenzó componiendo música para comerciales, para después ganar un poco de popularidad al escribir el soundtrack de Macross Plus, una de las mejores versiones del ultra famoso anime Macross.

He aquí Tank!, el opening de Cowboy Bebop:

Pero cuando de verdad alcanzó el estatus de "Deidad Musical" fue en 1998 al componer el soundtrack de Cowboy Bebop, (mi anime favorito, incluso lo recomendé en mi blog no hace mucho) y no fue un soundtrackcillo de 15 piezas, fueron alrededor de 50 piezas repartidas en varios discos.

Space Lion, la favorita de Arehf, también conocido como Monstruo:

A pesar de que casi siempre ella compone solita no está del todo sola, tenía una banda llamada The Seatbelts, ya no están juntos formalmente, pero se suelen reunir de vez en cuando. Además de que para lo que sea que componga siempre tiene un montón de músicos dispuestos a tocar o cantar sus piezas. A parte suele cantar algunas de sus composiciones bajo el pseudónimo de Gabriela Robin.

Green Bird, una que canta como Gabriela Robin:

Confieso que no daré ejemplos fuera de lo que ha compuesto para Cowboy Bebop, pero creanme que el soundtrack de Cowboy Bebop es tan amplio que no hará falta usar otros trabajos como ejemplo.

En Cowboy Bebop se nota descaradamente la influencia de el jazz y el blues clásico, además de un poco de cierto rock "antiguo", aun así las piezas van y vienen por un millar de géneros, dando una mezcla que sólo una licuadora podría mezclar.
Nah, olviden todo lo anterior, es puro jazz.

Rain, cantada por Steve Conte, tocada por los Seatbelts:

Simplemente maravillosa, es increíble su habilidad para crear tantas y tan hermosas composiciones, una de mis músicas favorias, sino es que la favorita. Ella me volvió adicto al jazz.

Blue, interpretada por Mai Yamane:

Don't Bother None, también interpretada por Mai Yamane:

Sonríe, hay gatos en Marte: Por Gabriela Robin, Cats on Mars.

Cerramos con el ending: See you Space Cowboy (The Real Folk Blues):

Ah Yoko, nunca dejes de componer.

Denle una oída, espero haberles regalado un momentito de alegría. Y déjenme saber qué les pareció.

Cyberpunk y otros punks.

2010-03-23T14:56:00.013-06:00

¿Se acuerdan que hace unos meses, en noviembre, Don Changuísimo escribió una entrada sobre el stempunk?

¿Se acuerdan que yo dejé un comentario diciendo que era fanático del stempunk, cyberpunk y demás punks?

Pues así es, por eso el tema de hoy.

El cyberpunk es un subgénero de la ciencia ficción, y se puede encontrar en...

Literatura:

Count Zero de William Gibson, parte de la trilogía Sprawl.

Videojuegos:

Final Fantasy VII de Square Enix.

Anime y manga:

Ghost in the Shell y Akira, ambos nacieron como manga pero son más populares por sus películas.

Y cine:

Ahora sí, qué es el cyberpunk.

El cyberpunk siempre es dos cosas: Futurista cibernético y distópico.

Siempre se nos cuentan historias en el futuro cercano o futuro lejano (al menos en el futuro lejano de la época en la que la historia fue concebido, porque recuerden, ¡estamos en el 2010! Ya es el futuro), en las que la tecnología ha avanzado archirrequeterecontra mucho, pero que sin embargo, la calidad de vida es pésima.

Normalmente la baja calidad de vida es a causa de la misma ciberindustrialización desmedida, normalmente toda la historia se nos cuenta después de una gran revolución, la cual, de nuevo normalmente, dejó a la humanidad más jodida que antes.

Nuestros héroes en estas historias suelen ser hackers o crackers rebeldes y nuestros villanos suelen ser súper compañías melévolas, robots maléficos o cietificos malvados.

Cyberpunk es una amalgama de cibernético y "punk", que tiene muchos usos, entre ellos esta el de referirse a la basura, más en especifico a la basura social.

Las obras cyberpunk tienen un aire "noir" y detectivesco. Suelen ser también una crítica a la forma que en la que la sociedad actual se desarrolla. Enfocándose en la pobreza y marginación, en contraste con la alta tecnología, lo que le da un sentido de crudo y negro, con la intención de que se haga una comparación con la actualidad real.

Así como lo ven el cyberpunk se puso de moda, y comenzaron a aparecer muchos derivados, creando muchos nuevos subgéneros en la ficción especulativa. Al los que se les acuñó el sufijo punk por su similitud con el cyberpunk y por su esencia semi apocalíptica.

El más popular es el stempunk, del cual Don Changuiño ya hizo una entrada. Así que no hablaré de él.

Otro más o menos popular, y uno de mis favoritos es el biopunk:

El biopunk por supuesto también es distópico, pero aquí es por los errores en la genética y no a causa de la cibernética. Muchas historias de zombis son biopunks, no esas en donde los muertos reviven a causa de magia o deidades, sino en aquellas en la que reviven por culpa del hombre y sus experientos fallidos, tal como en los juegos de Resident Evil.

En el cine también hay una buena cantidad de historias biopunkeras, como las de La Mosca, y hasta cierta medida las de Frankenstein, ah, y las adaptaciones de Resident Evil.

Ahora pasemos a los punks menos populares, el clockpunk.

¿Notan el parecido con el steampunk?

Si leyeron la entrada de Changuete no hará falta que les explique mucho el clockpunk, ya que es muy similar al steampunk, un futuro alterno donde la tecnología dominante son los engranes y mecanismos de relojería.

Dieselpunk:

A mí considerar, hay dos tipos de dieselpunk.

Aquel en el que (al igual que en los demás punks) el mundo se fue al carajo por la explotación malenfocada de un recurso o tecnología, en este caso el petroleo.

Y en el que el mundo se fue al carajo, pero por razones independientes del petroleo. Pero que en ese futuro distópico (normalmente desertico) el petroleo es el recurso más importante. Como ejemplo sería Mad Max. Aunque admito no estar seguro es este.

Estos dos últimos punks son más raros y con escasas obras.

El elfpunk y mythpunk.

En estos dos puede ser un futuro o presente alterno, en el que las criaturas mágicas conviven (ya sea con humanos o no) en una urbe tecnologicamente avanzada, pero con elementos rurales.

¿Vieron Waterwolrd con Kevin Costner? Pa' mí que eso es waterpunk.

Bueno, eso es todo por hoy, ahí nos leemos en los comentarios.

Kitsch

2010-03-21T23:58:00.023-06:00

Les saluda Ismoísta, comenzando mi segunda semana.

El kitsch, se originó de una combinación de ideas, se le nombró así por una combinación y confusión etimológica, igual que muchas otras cosas...

Hoy no les platicaré de la historia del kitsch, es aburrida en comparación a lo que sería contarles qué es el kitsch. Lo cual haré.

Mi definición favorita, que además creo es muy concisa y acertada es:

Arte naco.

Esta definición da una muy clara idea de lo qué el kitsch es, aunque claro, no es del todo cierta.

Primero que nada, la aclaración más importante: Lo kitsch no siempre es arte.

Segundo, para que algo pueda definirse como kitsch se requieren dos elementos indispensables: 1, que tenga algún valor artístico, aunque sea muy poquito. y 2, que sea de mal gusto, de mala calidad o que pueda ser considerado de estética inferior.

El kitsch puede definirse de muchas otras maneras, así que hice una categorización considerando las razones por la que se le puede llamar kitsch a algo.

A)El kitsch como una contraposición al arte culto: una forma de expresión rebelde de artistas que odian los cánones en el arte. La forma de contraponerse en este caso es usando materiales de menor calidad o temas de mal gusto.

B) El kitsch como imitación de arte: obras que pretenden ser algo más valioso, imitando de forma barata (literalmente, porque el chiste es gastar menos) a otras obras de mayor prestigio.

C) El kitsch como estilo: el cual usa materiales baratones o estilos que lucen chafas, pero por el gusto de hacerlo así, por estilo. Normalmente este es el que termina denominándose como arte kitsch.

D) El kitsch como tipo de baratija: imitación que no pretende hacerse pasar por algo más, pero que aun así la imita, como parodia, representación o festejo.

E) El kitsch como falta de talento, o el kitsch como error: creaciones que pretendían ser artísticas, pero fracasaron por su mala calidad (en éstas el artista normalmente no sabe que su obra termina siendo catalogada como tal).

Y como el cerebro aprende más fácil mirando imágenes que leyendo, he aquí un montonar (montón + millar) de ejemplos de cosas kitsch:

Baratijas chinas.

Seguro que estas imágenes parodicas les son muy familiares, este un estilo es kitschísimo.

Los gnomos de jardín son la mascota de la Asociación Kitsch (si existiera, digo) Son inmumerables las personas que han declarado odiar a esos pinches gnomos. ¡Me cagan!

"Pásenle a mi habitación kitsch, aguas con el oso."

Baratija o estilo, quien sabe.

Pintura kitsch, como la que se encuetra en el Hostal Guadalajara.

El siguiente ejemplo es de algo que en particular me fascina:

¡Así es perros! Las películas del Santo. (Perdón por lo de "perros", pero a uno le sale lo naco al hablar tanto del kitsch)

Son kitsch hasta la medula, porque tienen (quizá muy en el fondo) la chispita creativa y artística, pero son guandajas guandajas.

En mi opinión, las películas del Santo no son sólo kitsch, son arte kitsch, aunque es una opinión que no comparto con muchos.

Y para terminar con los ejemplos:

¿Qué acaso hay algo más nacoartístico que las quinceañeras?

¡Todo en las quinceañeras es kitsch!

¿Notan el intento de hacela lucir artística (la foto)?

Guardé la mejor para el final:

Nada, no hay nada más kitsch que las quineañeras. Y de haberlo, no quiero saber.

Hoy hubo carnaval de imágenes (es que hay tantas fotos chistosas de quineañeras).

Para terminar aquí un resumen de la historia del término kitsch, brínquenselo si quieren (de veras, no me agüito) y pasen directo a dejar un comentario.

El término surge en Alemania en el siglo XIX para referirse a dibujillos medio chafas pero con potencial comercial. Poco después se fue transformando para referirse a un objeto artístico de mala manufactura, usado más para presumir que para ser apreciado como obra.

Ganó popularidad en los años veintes y treintas en California cuando comenzó a crecer como potencia por su agricultura e industria cinematográfica. Hubo muchos ricos primerisos que venían de Europa, e intentaron imitar a la burguesía de allá pero con los recursos que tenían ahí en California, dando como resultado una nacura tremenda.

¡Hype!

2010-03-21T19:32:00.004-06:00

Nomás pasando a recordar que esta semana la escribiré yo.

Se supone que me tocaba la anterior pero a pesar de que estuve preguntando, apenas me avisaron el miércoles, así que la pospuse para hacerla completa.

Pd: Borraré esta entrada, pa' que no quede ahí estorbando.

EVENTO DE PSICOLOGÍA

2010-03-17T12:01:00.000-06:00

Interesantes temas, personalidades importantes en Psicología Social y super accesible...

Echen un vistazo

http://encuentropsicologiasocial2010.blogspot.com/2010/03/informacion-general.html

Sábado de Ciencia: Sistema de puntuación Elo

2010-03-13T12:14:00.006-06:00

Hoy cumpliré con la segunda promesa de la primera entrada después de haberme tomado el día viernes. Como pudieron notar en lo escrito sobre las hermanas Polgar, todas ellas tienen un número que identifica su nivel de juego, este número está basado en una serie de fórmulas ideadas por Elo:

No..., ellos no. ELO (Electric Light Orchesta)

(Tomada de:http://rgcred.wordpress.com/2010/02/03/80s-lost-classic-fror-electric-light-orchestra-the-fall/)

Arpad Elo:

Tomada de: http://www.chessville.com/editorials/alekhinesparrot/parrotpics5.htm

Este señor de nacionalidad Húngara nacido en 1903 y emigrado a Estados Unidos tenía varios pasatiempos y uno de ellos era el ajedrez (otro era, mejor dicho, un trabajo y se trataba de enseñar física en la Universidad Marquette de Milwaukee). Como ajedrecista ganó el torneo estatal de Wisconsin 8 veces, pero eso es cualquier cosa comparado con el aporte por el que se le recuerda (murió en 1992), su sistema de puntuación. Hay que remarcar que el sistema Elo puede ser utilizado para cualquier juego que implique enfrentamientos entre dos participantes, de hecho aquí se muestra una tabla de selecciones de fútbol ordenadas por esta puntuación y México aparece en 8vo. lugar :). (Nota toda la información biográfica de Arpad Elo la tomé de aquí, que a su vez fue tomada de la wikipedia :P)

Antes del sistema Elo se utilizaba el sistema Harkness que consistía en una tabla donde se estipulaba que la puntuación obtenida por victoria o derrota dependiendo únicamente de la diferencia de puntos. Este sistema era aceptado aunque había ocasiones en que por diferentes combinaciones surgían problemas al ser utilizado. Un día la Federación de Ajedrez de Estados Unidos (USCF por sus siglas en inglés) decidió que quería tener mayor exactitud (no me parece extraño viniendo de los estadounidenses) y nombró a Elo presidente del comité de puntuaciones, lo que querían es que desarrollara un sistema más fiable. Elo vino con esto:

Rn=Ro+K(W-We)

donde

Rn: Rating nuevo, es el resultado que estamos esperando.

Ro: Rating anterior, es la puntuación que ya tenía el jugador. La asignación del primer puntaje Elo depende de los propios organizadores, una forma es dar a todos un puntaje inicial y en la medida que haya encuentros se va modificando. La que se utiliza en la FIDE (Federación Internacional de Ajedrez por sus siglas en Francés)es a partir de tus primeros nueve encuentros oficiales con jugadores previamente puntuados se saca el promedio de tus resultados y ese es tu Elo inicial.

K: Constante, ~~es variable y~~ depende de los factores que tomen en cuenta los organizadores del puntaje. Por ejemplo, en la FIDE se utilizaba un estandar de 32 pero después se cambió por un sistema dinámico donde a medida que avanzas va bajando. Sirve como un sistema de handicap o nivelación, si soy un jugador nuevo, con poca experiencia ese coeficiente es más alto. Otro ejemplo es el del rating de selecciones nacionales de fútbol mencionado arriba donde este valor cambia dependiendo la situación en la que se da el enfrentamiento, si es en una copa del mundo o en un partido amistoso es un valor mayor o menor.

W: Resultado, quien gana la partida. Si ganas es 1, si pierdes es 0 y si empatas es 0.5.

We: Resultado esperado, se obtiene de la diferencia de ratings mediante una tabla donde se muestra la relación entre la diferencia de puntajes entre los jugadores y una cifra que va del 0.50 hasta 0.99.

Todas las minúsculas de la fórmula se supone que deberían ser subíndices.

Y bueno ese es el sistema Elo, así que ya saben como hacerle para sacar rating en torneos de futbolito o competencias de vencidas.

Fue un placer compartir esta semana y nos vemos la próxima. Saludos a todos.

Fuentes y más información:

http://www.chessbase.com/espanola/newsdetail2.asp?id=5639

http://gobase.org/studying/articles/elo/ (en inglés)

http://www.eloratings.net/system.html (en inglés)

http://www.thechessmill.com/biographies/arpad-elo/ (en inglés)

Bonus: Para terminar esta semana y variar un poco al francés Tellier les dejo el video de ELO, Electric Light Orchesta, con su canción "Last train to London". Disfruten ese bajo.